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九牛の一毛

九牛(きゅうぎゅう)の一毛(いちもう)
  • 出典:司馬遷「任少卿に報ずるの書」(『文選』巻四十一、ウィキソース「報任少卿書」参照)
  • 解釈:取るに足りないこと。「多くの牛の中の一本の毛」の意から。
  • 文選 … 六十巻。六朝時代、梁の昭明太子蕭(しょう)統(とう)(501~531)編の詩文選集。530年頃成立。周代から梁代までに至る約千年間の作品を選び集めたもの。収録された作者は約百三十人、作品は約八百編。ウィキペディア【文選 (書物)】参照。
僕之先、非有剖符丹書之功。文史星暦、近乎卜祝之間。固主上所戲弄、倡優所畜、流俗之所輕也。
僕(ぼく)の先(せん)、剖(ぼう)符(ふ)丹書(たんしょ)の功(こう)有(あ)るに非(あら)ず。文(ぶん)史(し)星暦(せいれき)、卜(ぼく)祝(しゅく)の間(かん)に近(ちか)し。固(もと)より主(しゅ)上(じょう)の戯(ぎ)弄(ろう)する所(ところ)、倡(しょう)優(ゆう)の畜(やしな)う所(ところ)、流(りゅう)俗(ぞく)の軽(かろ)んずる所(ところ)なり。
  • 僕 … 謙遜していうときの一人称代名詞。
  • 先 … 祖先。
  • 剖符 … 割り符。
  • 丹書 … 君主が封土を受ける者に与える契約書。
  • 文史星暦 … 記録や天文・律暦を司る役。
  • 卜祝 … 占い師や巫。
  • 主上 … 天子・君主の敬称。
  • 戯弄 … なぐさみもの。
  • 倡優 … 楽人と俳優。
  • 流俗 … 世間の俗人。
假令僕伏法受誅、若九牛亡一毛、與螻蟻何以異。而世又不與能死節者、特以爲智窮罪極、不能自免、卒就死耳。何也、素所自樹立使然也。
仮令(たとい)僕(ぼく)、法(ほう)に伏(ふく)し誅(ちゅう)を受(う)くるも、九牛(きゅうぎゅう)の一毛(いちもう)を亡(うしな)うが若(ごと)し、螻(ろう)蟻(ぎ)と何(なに)を以(もっ)て異(こと)ならんや。而(しか)して世(よ)は又(また)能(よ)く死(し)節(せつ)する者(もの)を与(ゆる)さず、特(た)だ以(もっ)て智(ち)窮(きゅう)し罪(つみ)極(きわ)まり、自(みずか)ら免(まぬか)るる能(あた)わず、卒(つい)に死(し)に就(つ)くと為(な)すのみ。何(なん)ぞや、素(もと)より自(みずか)ら樹立(じゅりつ)する所(ところ)の然(しか)らしむるなり。
  • 螻蟻 … おけらや、あり。
  • 死節 … 節義のために死ぬこと。
人固有一死、或重於太山、或輕於鴻毛。用之所趨異也。
人(ひと)固(もと)より一死(いっし)有(あ)り、或(ある)いは太山(たいざん)より重(おも)く、或(ある)いは鴻毛(こうもう)より軽(かろ)し。用(よう)の趨(おもむ)く所(ところ)異(こと)なればなり。
  • 太山 … 泰山のこと。
  • 鴻毛 … おおとりの毛。非常に軽いものの喩え。
太上不辱先、其次不辱身、其次不辱理色、其次不辱辭令、其次詘體受辱、其次易服受辱、其次關木索被箠楚受辱、其次剔毛髮嬰金鐵受辱、其次毀肌膚斷肢體受辱、最下腐刑極矣。
太(たい)上(じょう)は先(せん)を辱(はずかし)めず、其(そ)の次(じ)は身(み)を辱(はずかし)めず、其(そ)の次(じ)は理(り)色(しょく)を辱(はずかし)めず、其(そ)の次(じ)は辞(じ)令(れい)を辱(はずかし)めず、其(そ)の次(じ)は体(たい)を詘(くっ)して辱(はずかし)めを受(う)く、其(そ)の次(じ)は服(ふく)を易(か)えて辱(はずかし)めを受(う)く、其(そ)の次(じ)は木索(ぼくさく)に関(かん)せられ箠(すい)楚(そ)を被(こうむ)りて辱(はずかし)めを受(う)く、其(そ)の次(じ)は毛髪(もうはつ)を剔(き)られ金鉄(きんてつ)を嬰(めぐ)らされて辱(はずかし)めを受(う)く、其(そ)の次(じ)は肌膚(きふ)を毀(やぶ)り肢(し)体(たい)を断(た)ちて辱(はずかし)めを受(う)く、最(さい)下(げ)は腐(ふ)刑(けい)極(きわ)まれり。
  • 太上 … 最上。
  • 理色 … 道理と体面。
  • 辞令 … 人に対する言葉、あいさつ。
  • 易服 … 罪人用の赤い服を着ること。
  • 木索 … 刑具の名。木は手枷足枷。索は縄。
  • 箠楚 … 罪人をうつむち。
  • 金鉄 … 鉄で作った刑具。枷の類。
  • 毀肌膚 … 入れ墨などで肌を傷つけられること。
  • 腐刑 … 宮刑の別称。
論語名句辞典
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