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杞憂

杞（き）憂（ゆう）
  • 出典：『列子』天瑞（ウィキソース「列子/天瑞篇」参照）
  • 解釈：取り越し苦労。杞（き）の国の人が、天が落ちてこないかと心配したという故事から。
  • 列子 … 八巻。道家の思想書。戦国時代の道家の思想家、列（れつ）禦寇（ぎょこう）の作といわれる。寓話が多く、独創性が低い。ウィキペディア【列子】参照。
杞國有人憂天地崩墜、身亡所寄、廢寢食者。
杞（き）国（こく）に人（ひと）の天（てん）地（ち）崩墜（ほうつい）して、身（み）の寄（よ）する所（ところ）亡（な）きを憂（うれ）え、寝（しん）食（しょく）を廃（はい）する者（もの）有（あ）り。
  • 杞 … 周代の国名。今の河南省杞県にあった。ウィキペディア【杞】参照。
  • 崩墜 … 崩れ落ちる。
  • 身亡所寄 … 身の置き所がなくなること。
  • 亡 … ～がない。「無」と同じ。
  • 寝食 … 寝ることと食べること。
又有憂彼之所憂者。
又（また）彼（かれ）の憂（うれ）うる所（ところ）あるを憂（うれ）うる者（もの）有（あ）り。
  • 憂 … 心配する。
  • 有憂彼之所憂者 … 彼が心配ごとをしているのを心配する者がいた。
因往曉之曰、
因（よ）りて往（ゆ）きて之（これ）を暁（さと）して曰（いわ）く、
  • 因 … 「よりて」と読み、「そこで」と訳す。
  • 暁 … 諭す。
天積氣耳。
天（てん）は積（せっ）気（き）のみ。
  • 積気 … 大気の集まり。
  • 耳 … 「～のみ」と読み、「～だけだ」と訳す。断定の意を示す。「而已（のみ）」に同じ。
亡處亡氣。
処（ところ）として気（き）亡（な）きは亡（な）し。
  • 亡処亡気 … どんな所にも大気のない所はない。
  • 亡～亡～ … 「～として～なきはなし」と読み、「～しないものはない」と訳す。二重否定。
若屈伸呼吸、終日在天中行止。
屈伸（くっしん）呼（こ）吸（きゅう）の若（ごと）きは、終（しゅう）日（じつ）天（てん）中（ちゅう）に在（あ）りて行（こう）止（し）するなり。
  • 屈伸 … 身体をかがめたり、伸ばしたりすること。
  • 天中 … 天の中心。天の中央。
  • 行止 … 行動する。
奈何憂崩墜乎。
奈何（いかん）ぞ崩墜（ほうつい）を憂（うれ）えんや、と。
  • 奈何 … 「いかんぞ～ん（や）」と読み、「どうして～だろうか、いや～ない」と訳す。
其人曰、天果積氣、日月星宿不當墜邪。
其（そ）の人（ひと）曰（いわ）く、天（てん）果（は）たして積（せっ）気（き）ならば、日月（じつげつ）星（せい）宿（しゅく）は当（まさ）に墜（お）つべからざるか、と。
  • 果 … 「はたして」と読み、「思ったとおり」と訳す。
  • 日月 … 太陽や月。
  • 星宿 … 星。
  • 邪 … 「か」と読み、「～か」と訳す。疑問の意を示す。
曉之者曰、日月星宿亦積氣中之有光耀者。
之（これ）を暁（さと）す者（もの）曰（いわ）く、日月（じつげつ）星（せい）宿（しゅく）も亦（ま）た積（せっ）気（き）中（ちゅう）の光耀（こうよう）有（あ）る者（もの）なり。
  • 光耀 … 光り輝くこと。
只使墜、亦不能有所中傷。
只使（たと）い墜（お）つとも、亦（ま）た中傷（ちゅうしょう）する所（ところ）有（あ）る能（あた）わず、と。
  • 只使 … 二字で「たとい～とも」と読み、「たとえ～であっても」と訳す。仮定の意を示す。
  • 中傷 … 当たって怪我をする。
其人曰、奈地壞何。
其（そ）の人（ひと）曰（いわ）く、地（ち）の壊（くず）るるを奈何（いかん）せん、と。
  • 奈～何 … 「～をいかんせん」と読み、「～をどうしようか」と訳す。処置・方法を問う疑問の意を示す。
曉者曰、地積塊耳。
暁（さと）す者（もの）曰（いわ）く、地（ち）は積塊（せっかい）のみ。
  • 積塊 … 積み重なった土塊。
充塞四虚、亡處亡塊。
四（し）虚（きょ）に充（じゅう）塞（そく）し、処（ところ）として塊（かい）亡（な）きは亡（な）し。
  • 四虚 … 四方の空間。
  • 充塞 … ぎっしりと詰まっていること。
  • 塊 … 土のかたまり。
  • 亡～亡～ … 「～として～なきはなし」と読み、「～しないものはない」と訳す。二重否定。
若躇歩跐蹈、終日在地上行止。
躇（ちょ）歩（ほ）跐（し）蹈（とう）のごときは、終日（しゅうじつ）地（ち）上（じょう）に在（あ）りて行（こう）止（し）す。
  • 躇歩跐蹈 … 足を地に踏みつけて歩く。「躇」「跐」「蹈」も、足で地を踏むの意。
  • 行止 … 行動する。
奈何憂其壞。
奈何（いかん）ぞ其（そ）の壊（くず）るるを憂（うれ）えんや、と。
  • 奈何 … 「いかんぞ～ん（や）」と読み、「どうして～だろうか、いや～ない」と訳す。
其人舍然大喜、曉之者亦舍然大喜。
其（そ）の人（ひと）舎然（せきぜん）として大（おお）いに喜（よろこ）び、之（これ）を暁（さと）す者（もの）も亦（ま）た舎然（せきぜん）として大（おお）いに喜（よろこ）ぶ。
  • 舎然 … 疑いがさっぱりと解けるさま。
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