• 出典：『史記』大宛列伝（ウィキソース「史記/卷123」参照）
• 解釈：物事の肝心なところがはっきりしないこと。要は腰、領は襟首。衣服を持つとき、必ず腰と襟とを持つことからいう。
  　漢の武帝は、匈奴対策として西域の月（げっ）氏（し）国と同盟を結びたいと考えた。その使者として張（ちょう）騫（けん）が派遣されることとなった。張騫は途中、たちまち匈奴に捕らえられてしまった。その間、妻も与えられ、子どももできた。十余年の後、やっと逃げ出し、目的地の月氏国に到着した。しかし、月氏では国王が匈奴に殺され、その太子が新王となっていた。新王は大（たい）夏（か）を服属させて宗主国となり、その地（大（だい）月（げっ）氏（し）国）に移り住んでいた。そこは肥沃で侵略する者もなく、平和であった。その上、漢から遠く離れていると思っていたので、彼らには漢と同盟して匈奴を討つ意志などまったくなかった。張騫は月氏国から大夏国まで行って説得を試みたが、月氏のはっきりした意志をつかむことができず、そこに一年ほど滞在し、帰国途中で再び匈奴の捕虜となったが、どうにか帰途についたという故事に基づく。

張（ちょう）騫（けん）は、漢（かん）中（ちゅう）の人（ひと）なり。建元（けんげん）中（ちゅう）に郎（ろう）と為（な）る。是（こ）の時（とき）天（てん）子（し）、匈（きょう）奴（ど）の降（くだ）る者（もの）に問（と）うに、皆（み）な言（い）う、匈（きょう）奴（ど）、月（げっ）氏（し）王（おう）を破（やぶ）り、其（そ）の頭（こうべ）を以（もっ）て飲（いん）器（き）と為（な）す。月（げっ）氏（し）遁逃（とんとう）して、常（つね）に匈（きょう）奴（ど）を怨（うら）み仇（あだ）とするも、与（とも）に共（とも）に之（これ）を撃（う）つもの無（な）し、と。漢（かん）方（まさ）に胡（こ）を滅（ほろ）ぼすを事（こと）とせんと欲（ほっ）す。此（こ）の言（げん）を聞（き）き、因（よ）りて使（つか）いを通（つう）ぜんと欲（ほっ）す。道（みち）必（かなら）ず匈（きょう）奴（ど）の中（なか）を更（ふ）。乃（すなわ）ち能（よ）く使（つか）いする者（もの）を募（つの）るに、騫（けん）、郎（ろう）を以（もっ）て募（つの）りに応（おう）じ、月（げっ）氏（し）に使（つか）いす。

……大（だい）月（げっ）氏（し）王（おう）、已（すで）に胡（こ）の殺（ころ）す所（ところ）と為（な）り、其（そ）の太（たい）子（し）を立（た）てて王（おう）と為（な）し、既（すで）に大（たい）夏（か）を臣（しん）として居（お）る。地（ち）肥（ひ）饒（じょう）にして、寇（あだ）少（すく）なく、志（こころざし）安楽（あんらく）なり。又（ま）た自（みずか）ら以（もっ）て漢（かん）に遠（とお）しとし、殊（た）えて胡（こ）に報（ほう）ずるの心（こころ）無（な）し。騫（けん）、月（げっ）氏（し）より大（たい）夏（か）に至（いた）るも、竟（つい）に月（げっ）氏（し）の要（よう）領（りょう）を得（う）ること能（あた）わず。