黔驢の技

黔（けん）驢（ろ）の技（ぎ）

出典：柳宗元「三戒・黔の驢」（『柳河東集』巻十九、ウィキソース「三戒（並序）」参照）
解釈：自分の技量が劣っていることを自覚せずに恥をかくこと。見掛け倒しで技量が劣っていること。「黔（けん）驢（ろ）」は、黔（けん）州（しゅう）（今の貴州省）の驢馬（ろば）のこと。黔州には驢馬がいなかった。そこへある人が驢馬を連れて行ったところ、虎は驢馬の大きさを見て驚き恐れた。そのうち、虎が驢馬に近づいて馴れ馴れしくもたれかかったりしたため、驢馬は怒って虎を蹴った。虎は驢馬にこれ以外の技がないことを知って喜び、ついに驢馬を食い殺してしまったという故事から。

柳宗元 … 773～819。中唐の文人・政治家。河東（山西省永済県）の人。字（あざな）は子（し）厚（こう）。貞元九年（793）、劉禹錫とともに進士に及第。校書郎、藍田県（陝西省）尉、監察御史裏行を歴任。政治改革に乗り出したが失脚。辺地に左遷され、柳州で死去した。唐宋八大家のひとり。韓愈とともに古文復興につとめた。詩においては王維・孟浩然・韋応物らと同様、自然をうたった詩が優れている。ウィキペディア【柳宗元】参照。

黔無驢。有好事者。船載以入至則無可用。放之山下。虎見之尨然大物也。以爲神。蔽林間窺之。稍出近之、憖憖然莫相知。

黔（けん）に驢（ろ）無（な）し。事（こと）を好（この）む者（もの）有（あ）り。船載（せんさい）して以（もっ）て入（い）り至（いた）れば則（すなわ）ち用（もち）うべき無（な）し。之（これ）を山（さん）下（か）に放（はな）つ。虎（とら）之（これ）を見（み）るに尨然（ぼうぜん）として大物（だいぶつ）なり。以（もっ）て神（しん）と為（な）す。林間（りんかん）に蔽（かく）れて之（これ）を窺（うかが）う。稍（やや）出（い）でて之（これ）に近（ちか）づくに、憖憖然（ぎんぎんぜん）として相（あい）知（し）る莫（な）し。

黔 … 黔（けん）州（しゅう）。現在の貴州省。ウィキペディア【黔州】参照。
驢 … 驢馬（ろば）。
好事者 … 物好きな人。
尨然 … 大きいさま。
神 … 神聖。
稍 … 「やや」と読み、「少しばかり」「いくらか」と訳す。
憖憖然 … 敬いつつしむさま。

他日驢一鳴。虎大駭遠遁、以爲且噬已也。甚恐。然往來視之覺無異能者。益習其聲、又近出前後、終不敢搏。稍近益狎蕩倚衝冒。驢不勝怒蹄之。虎因喜計之曰、技止此耳。因跳踉大闞斷其喉盡其肉乃去。

他（た）日（じつ）驢（ろ）一（ひと）たび鳴（な）く。虎（とら）大（おお）いに駭（おどろ）きて遠（とお）く遁（のが）れて、以為（おも）えらく且（まさ）に已（おのれ）を噬（か）まんとす。甚（はなは）だ恐（おそ）る。然（しか）れども往来（おうらい）して之（これ）を視（み）るに異（い）能（のう）無（な）き者（もの）に覚（おぼ）ゆ。益〻（ますます）其（そ）の声（こえ）に習（な）れ、又（また）近（ちか）づきて前（ぜん）後（ご）に出（い）づれども、終（つい）に敢（あ）えて搏（う）たず。稍（やや）近（ちか）づきて益〻（ますます）狎（な）れて蕩（とう）倚（い）衝（しょう）冒（ぼう）す。驢（ろ）、怒（いか）りに勝（た）えずして之（これ）を蹄（け）る。虎（とら）因（よ）りて喜（よろこ）びて之（これ）を計（はか）りて曰（いわ）く、技（ぎ）此（これ）に止（とど）まるのみ、と。因（よ）りて跳踉（ちょうりょう）大闞（たいかん）して其（そ）の喉（のど）を断（た）ち、其（そ）の肉（にく）を尽（つ）くして乃（すなわ）ち去（さ）る。

異能 … 特別な才能。
蕩倚 … ほしいままに寄りかかる。
衝冒 … 突き当たる。
跳踉 … 躍り上がってはねまわること。
大闞 … 大声で吠えること。

噫、形之尨也、類有德、聲之宏也、類有能。向不出其技、虎雖猛疑畏卒不敢取。今若是焉。悲夫。

噫（ああ）、形（かたち）の尨（ぼう）なるや、有徳（ゆうとく）に類（るい）し、声（こえ）の宏（こう）なるや、有能（ゆうのう）に類（るい）す。向（も）し其（そ）の技（ぎ）を出（いだ）さざれば、虎（とら）猛（たけ）しと雖（いえど）も疑（うたが）い畏（おそ）れて卒（つい）に敢（あ）えて取（と）らざらん。今（いま）、是（か）くの若（ごと）し。悲（かな）しきかな。

其技 … この場合、蹴るという技。

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