過ぎたるは猶お及ばざるが如し 過（す）ぎたるは猶（な）お及（およ）ばざるが如（ごと）し 出典：『論語』先進第十一15 解釈：何事もやり過ぎることは、やり足りないのと同じように正しくない。 子貢問。師與商也孰賢。子曰。師也過。商也不及。曰。然則師愈與。子曰。過猶不及。 子貢（しこう）問（と）う、師（し）と商（しょう）と孰（いず）れか賢（まさ）れる。子（し）曰（いわ）く、師（し）や過（す）ぎたり。商（しょう）や及（およ）ばず。曰（いわ）く、然（しか）らば則（すなわ）ち師（し）愈（まさ）れるか。子（し）曰（いわ）く、過（す）ぎたるは猶（な）お及（およ）ばざるがごとし。 子貢 … 孔子の門人。孔門十哲のひとり。ウィキペディア【子貢】参照。 師 … 孔子の門人、子張の名。ウィキペディア【子張】参照。 商 … 孔子の門人、子夏の名。孔門十哲のひとり。ウィキペディア【子夏】参照。 孰賢 … どちらの人物がすぐれているか。 過 … ゆき過ぎ。やり過ぎ。でしゃばり。 不及 … 控え目。やり足りない。 然則 … そうだとすると。それならば。 愈与 … すぐれているのですか。 猶 … ～は…と同様である。 詳しい注釈と現代語訳については、「先進第十一15」参照。 こちらもオススメ！ 一日の長 徳は孤ならず、必ず隣あり 用行舎蔵 行くに径に由らず 逝く者は斯くのごときかな…… あ行 か行 さ行 た行 な行 は行 ま行 や行 ら行・わ
