信を好みて学を好まざれば、其の蔽や賊なり

信（しん）を好（この）みて学（がく）を好（この）まざれば、其（そ）の蔽（へい）や賊（ぞく）なり

出典：『論語』陽貨第十七8（ウィキソース「論語/陽貨第十七」参照）
解釈：信義を好んでも学問を好まなければ、その弊害は自分も相手も損なうことだ。

論語 … 孔子（前552～前479）とその門弟たちの言行録。四書の一つ。十三経の一つ。二十編。儒家の中心的経典。我が国へは応神天皇の代に伝来したといわれている。ウィキペディア【論語】参照。

子曰、由也、女聞六言六蔽矣乎。對曰、未也。居、吾語女。好仁不好學、其蔽也愚。好知不好學、其蔽也蕩。好信不好學、其蔽也賊。好直不好學、其蔽也絞。好勇不好學、其蔽也亂。好剛不好學、其蔽也狂。

子（し）曰（いわ）く、由（ゆう）や、女（なんじ）六言（りくげん）六蔽（りくへい）を聞（き）けるか。対（こた）えて曰（いわ）く、未（いま）だし。居（お）れ、吾（われ）女（なんじ）に語（かた）らん。仁（じん）を好（この）みて学（がく）を好（この）まざれば、其（そ）の蔽（へい）や愚（ぐ）なり。知（ち）を好（この）みて学（がく）を好（この）まざれば、其（そ）の蔽（へい）や蕩（とう）なり。信（しん）を好（この）みて学（がく）を好（この）まざれば、其（そ）の蔽（へい）や賊（ぞく）なり。直（ちょく）を好（この）みて学（がく）を好（この）まざれば、其（そ）の蔽（へい）や絞（こう）なり。勇（ゆう）を好（この）みて学（がく）を好（この）まざれば、其（そ）の蔽（へい）や乱（らん）なり。剛（ごう）を好（この）みて学（がく）を好（この）まざれば、其（そ）の蔽（へい）や狂（きょう）なり。

詳しい注釈と現代語訳については「陽貨第十七8」参照。

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