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至誠にして動かざる者は、未だ之れ有らざるなり

至（し）誠（せい）にして動（うご）かざる者（もの）は、未（いま）だ之（こ）れ有（あ）らざるなり
  • 出典：『孟子』離婁上（ウィキソース「孟子/離婁上」参照）
  • 解釈：こちらがこの上もない誠の心を尽くしても、感動しなかったという人にはいまだあったためしがない。誠を尽くせば、人は必ず心動かされるということ。
  • 孟子 … 七編。戦国時代の思想家、孟子（前372？～前289）の言行や思想を弟子たちがまとめた書。四書の一つ。ウィキペディア【孟子 (書物)】参照。
孟子曰、居下位而不獲於上、民不可得而治也。獲於上有道。不信於友、弗獲於上矣。信於友有道。事親弗悅、弗信於友矣。悅親有道。反身不誠、不悅於親矣。誠身有道。不明乎善、不誠其身矣。
孟（もう）子（し）曰（いわ）く、下位（かい）に居（い）て、上（かみ）に獲（え）られざれば、民（たみ）得（え）て治（おさ）むべからざるなり。上（かみ）に獲（え）らるるに道（みち）有（あ）り。友（とも）に信（しん）ぜられざれば、上（かみ）に獲（え）られず。友（とも）に信（しん）ぜらるるに道（みち）有（あ）り。親（おや）に事（つか）えて悦（よろこ）ばれざれば、友（とも）に信（しん）ぜられず。親（おや）に悦（よろこ）ばるるに道（みち）有（あ）り。身（み）に反（かえり）みて誠（まこと）ならざれば、親（おや）に悦（よろこ）ばれず。身（み）を誠（まこと）にするに道（みち）有（あ）り。善（ぜん）に明（あきら）かならざれば、其（そ）の身（み）を誠（まこと）にせず。
  • 下位 … 家来の地位。
  • 不獲 … 信任されない。
  • 上 … 君主。
  • 民不可得而治也 … 「民（たみ）得（え）て治（おさ）むべからざるなり」、または「民（たみ）得（え）て治（おさ）むべからず」と読む。人民を治めていくことなどとても出来ない。「民」は「治」の後にくるのが通常であるが、ここでは「民」を強調するため、前に出している。
  • 道 … 方法。
  • 弗 … 「～ず」と読み、「～しない」と訳す。「不」と同じ。
  • 事 … つかえる。「仕」と同じ。
  • 反身 … わが身によく反省してみて。
  • 誠 … まごころ。誠実。誠意。
  • 明乎善 … 是非善悪を識別すること。「乎」は前置詞。
是故誠者、天之道也。思誠者、人之道也。至誠而不動者、未之有也。不誠、未有能動者也。
是（こ）の故（ゆえ）に誠（まこと）は、天（てん）の道（みち）なり。誠（まこと）を思（おも）うは、人（ひと）の道（みち）なり。至（し）誠（せい）にして動（うご）かざる者（もの）は、未（いま）だ之（こ）れ有（あ）らざるなり。誠（まこと）ならずして、未（いま）だ能（よ）く動（うご）かす者（もの）は有（あ）らざるなり、と。
  • 是故 … 「是（こ）の故（ゆえ）に」と読む。それゆえ。それだから。こういうわけで。「故（ゆえ）に」と同じ。
  • 思誠 … 誠をわが身に実現しようと思い、努力すること。
  • 至誠 … この上なく誠実なこと。まごころ。
  • 不動者 … 感動しない人。
  • 未之有也 … まだあったためしがない。
  • 不誠 … 「誠（まこと）ならずして」と読む。誠意を尽くさなくても。
  • 能動者 … 「能（よ）く動（うご）かす者（もの）は」と読む。人を感動させることのできる人は。
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