莫逆の友

莫逆（ばくぎゃく）の友（とも）

出典：『荘子』大宗師
解釈：親友のこと。なお、「莫逆」は「ばくげき」とも読む。

荘子 … 10巻33篇。戦国時代の思想書。内篇は荘周、外篇・雑篇は後学の著作と考えられている。成立年代不詳。『老子』の思想を継承し、道家思想を発展させたもので、内篇の中の逍遥遊・斉物論の二篇が最も重要である。『南（なん）華（か）真（しん）経（きょう）』とも。ウィキペディア【荘子 (書物)】参照。

子祀・子輿・子犂・子來、四人相與語曰、孰能以無爲首、以生爲脊、以死爲尻。孰知死生存亡之一體者。吾與之友矣。四人相視而笑、莫逆於心、遂相與爲友。

子祀（しし）・子輿（しよ）・子犁（しり）・子来（しらい）、四人（よにん）相（あい）与（とも）に語（かた）りて曰（いわ）く、孰（たれ）か能（よ）く無（む）を以（もっ）て首（くび）と為（な）し、生（せい）を以（もっ）て脊（せき）と為（な）し、死（し）を以（もっ）て尻（しり）と為（な）す。孰（たれ）か死（し）生（せい）存亡（そんぼう）の一体（いったい）なるを知（し）る者（もの）ぞ。吾（われ）之（これ）と友（とも）たらん、と。四人（よにん）相（あい）視（み）て笑（わら）い、心（こころ）に逆（さか）らう莫（な）く、遂（つい）に相（あい）与（とも）に友（とも）と為（な）る。

子祀・子輿・子犂・子來 … すべて架空の人物。
心に逆らう莫く … 心の中で相手に逆らわない。すなわち意気投合すること。

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