>   故事名言   >   さ行   >   其の悪を攻め、人の悪を攻むること無きは、慝を修むるに非ずや

其の悪を攻め、人の悪を攻むること無きは、慝を修むるに非ずや

其(そ)の悪(あく)を攻(せ)め、人(ひと)の悪(あく)を攻(せ)むること無(な)きは、慝(とく)を修(おさ)むるに非(あら)ずや
  • 出典:『論語』顔淵第十二21(ウィキソース「論語/顏淵第十二」参照)
  • 解釈:自分の悪い点は責め、他人の悪い点を責めないことが、心中の悪を取り除く方法ではなかろうか。自分の欠点を批判し、他人の欠点は責めない、これが邪心を去る方法ではなかろうか。「慝(とく)」は、心の中に隠された悪のこと。
  • 論語 … 孔子(前552~前479)とその門弟たちの言行録。四書の一つ。十三経の一つ。二十編。儒家の中心的経典。我が国へは応神天皇の代に伝来したといわれている。ウィキペディア【論語】参照。
樊遲從遊於舞雩之下。曰、敢問崇德、脩慝、辨惑。子曰、善哉問。先事後得、非崇德與。攻其惡、無攻人之惡、非脩慝與。一朝之忿、忘其身、以及其親。非惑與。
樊(はん)遅(ち)従(したが)いて舞雩(ぶう)の下(もと)に遊(あそ)ぶ。曰(いわ)く、敢(あ)えて徳(とく)を崇(たっと)び、慝(とく)を脩(おさ)め、惑(まど)いを弁(べん)ぜんことを問(と)う。子(し)曰(いわ)く、善(よ)いかな問(と)いや。事(こと)を先(さき)にして得(う)るを後(のち)にするは、徳(とく)を崇(たか)くすることに非(あら)ずや。其(そ)の悪(あく)を攻(せ)め、人(ひと)の悪(あく)を攻(せ)むること無(な)きは、慝(とく)を修(おさ)むるに非(あら)ずや。一(いっ)朝(ちょう)の忿(いか)りに、其(そ)の身(み)を忘(わす)れ、以(もっ)て其(そ)の親(しん)に及(およ)ぶ。惑(まど)いに非(あら)ずや。
論語名句辞典
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