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顔淵第十二 21　樊遅從遊於舞雩之下章

299（12-21）
樊遅從遊於舞雩之下。曰。敢問崇徳。脩慝。辨惑。子曰。善哉問。先事後得。非崇徳與。攻其惡。無攻人之惡。非脩慝與。一朝之忿。忘其身以及其親。非惑與。
樊（はん）遅（ち）従（したが）いて舞雩（ぶう）の下（もと）に遊（あそ）ぶ。曰（いわ）く、敢（あ）えて徳（とく）を崇（たっと）び、慝（とく）を脩（おさ）め、惑（まど）いを弁（べん）ずるを問（と）う。子（し）曰（いわ）く、善（よ）いかな問（と）いや。事（こと）を先（さき）にして得（う）るを後（のち）にす。徳（とく）を崇（たっと）ぶに非（あら）ずや。其（そ）の悪（あく）を攻（せ）め、人（ひと）の悪（あく）を攻（せ）めず。慝（とく）を修（おさ）むるに非（あら）ずや。一（いっ）朝（ちょう）の忿（いか）りに其（そ）の身（み）を忘（わす）れ、以（もっ）て其（そ）の親（しん）に及（およ）ぶ。惑（まど）いに非（あら）ずや。
現代語訳
  • 樊遅（ハンチ）がお供をして雨ごい台のあたりに出かけ、 ―― 「おうかがいしますが、徳を高め、悪意を去り、迷いを解くみちは…。」先生 ――「いい質問だなあ。しごとを先、ソロバンをあとにするのが、徳を高めるみちだろうよ。自分の落ちどをせめ、人の落ちどをせめないのが、悪意を去るみちだろうよ。一時の腹だちに身をも忘れ、肉親まで巻きこむのは、迷いだろうよ。」（魚返（おがえり）善雄『論語新訳』）
  • 樊（はん）遅（ち）が先師のお伴をして舞雩（ぶう）のほとりを散歩していた。彼はたずねた。――
    「生意気なおたずねをするようですが、徳を高め、心の奥深くひそんでいる悪をのぞき、迷いを解くには、どうしたらよろしゅうございましょうか」
    先師がこたえられた。――
    「大事な問題だ。為すべき事をどしどしかたづけて、損得をあとまわしにする。これが徳を高くする道ではないかね。自分の悪をせめて他人の悪をせめない。これが心に巣喰っている悪をのぞく道ではないかね。一時の腹立ちで自分を忘れ、わざわいを近親にまで及ぼす。これが迷いというものではないかね」（下村湖人『現代訳論語』）
語釈
  • 樊遅 … 前515？～？。孔子の弟子。姓は樊、名は須（しゅ）、字（あざな）は子遅（しち）。魯の人。孔子より三十六歳（四十六歳）年少。ウィキペディア【樊须】（中文）参照。
  • 舞雩 … 雨乞いをするときの、舞を舞う祭壇。
補説
  • 樊遅 … 『孔子家語』七十二弟子解に「樊須（はんしゅ）は魯（ろ）人（ひと）、字（あざな）は子遅（しち）。孔子より少（わか）きこと四十六歳。弱（じゃく）にして季氏に仕う」（樊須魯人、字子遲。少孔子四十六歳。弱仕於季氏）とある。ウィキソース「孔子家語/卷九」参照。また『史記』仲尼弟子列伝には「樊須（はんしゅ）、字（あざな）は子遅。孔子より少（わか）きこと三十六歳」（樊須字子遲。少孔子三十六歳）とある。ウィキソース「史記/卷067」参照。
  • 無攻人之悪 … 『義疏』では「毋攻人之悪」に作る。
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子張第十九 堯曰第二十