守株

守株（しゅしゅ）

出典：『韓非子』五蠹（ごと）（ウィキソース「韓非子/五蠹」参照）
解釈：いたずらに古い習慣を守って、時勢に応じた処置ができないこと。うさぎが走ってきて木の切り株にぶつかって死んだのを、宋（そう）の農夫が偶然見ていた。その農夫は、またうさぎが出てくるかと仕事をしないで毎日その切り株を見張ったものの、ついにうさぎは捕れなかったという故事から。「株（かぶ）を守って兎（うさぎ）を待つ」「株（かぶ）を守る」「株（くいぜ）を守る」とも。

韓非子 … 二十巻五十五篇。戦国時代末期の思想家で、厳格な法治主義を唱え、信賞必罰を行うことを主張した韓（かん）非（ぴ）（？～前233）の著作を中心に、のちの法家一派の論を加えたもの。法による富国強兵と君主権の確立が説かれている。ウィキペディア【韓非子】参照。

宋人有耕田者。

宋人（そうひと）に田（た）を耕（たがや）す者（もの）有（あ）り。

田中有株、兎走觸株、折頸而死。

田（でん）中（ちゅう）に株（くいぜ）有（あ）り、兎（うさぎ）走（はし）りて株（くいぜ）に触（ふ）れ、頸（くび）を折（お）りて死（し）す。

因釋其耒而守株、冀復得兎。

因（よ）りて其（そ）の耒（すき）を釈（す）てて株（くいぜ）を守（まも）り、復（ま）た兎（うさぎ）を得（え）んと冀（こいねが）う。

兎不可復得、而身爲宋國笑。

兎（うさぎ）は復（ま）た得（う）べからずして、身（み）は宋国（そうこく）の笑（わら）いと為（な）れり。

今欲以先王之政、治當世之民、皆守株之類也。

今（いま）、先王（せんのう）の政（まつりごと）を以（もっ）て、当世（とうせい）の民（たみ）を治（おさ）めんと欲（ほっ）するは、皆（みな）株（くいぜ）を守（まも）るの類（たぐい）なり。

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