事を先にして得るを後にす

事（こと）を先（さき）にして得（う）るを後（のち）にす

出典：『論語』顔淵第十二21（ウィキソース「論語/顏淵第十二」参照）
解釈：為すべきことを優先し、損得を後にする。

論語 … 孔子（前552～前479）とその門弟たちの言行録。四書の一つ。十三経の一つ。二十編。儒家の中心的経典。我が国へは応神天皇の代に伝来したといわれている。ウィキペディア【論語】参照。

樊遲從遊於舞雩之下。曰、敢問崇德、脩慝、辨惑。子曰、善哉問。先事後得、非崇德與。攻其惡、無攻人之惡、非脩慝與。一朝之忿、忘其身、以及其親。非惑與。

樊（はん）遅（ち）従（したが）いて舞雩（ぶう）の下（もと）に遊（あそ）ぶ。曰（いわ）く、敢（あ）えて徳（とく）を崇（たっと）び、慝（とく）を脩（おさ）め、惑（まど）いを弁（べん）ぜんことを問（と）う。子（し）曰（いわ）く、善（よ）いかな問（と）いや。事（こと）を先（さき）にして得（う）るを後（のち）にするは、徳（とく）を崇（たか）くすることに非（あら）ずや。其（そ）の悪（あく）を攻（せ）め、人（ひと）の悪（あく）を攻（せ）むること無（な）きは、慝（とく）を修（おさ）むるに非（あら）ずや。一（いっ）朝（ちょう）の忿（いか）りに、其（そ）の身（み）を忘（わす）れ、以（もっ）て其（そ）の親（しん）に及（およ）ぶ。惑（まど）いに非（あら）ずや。

詳しい注釈と現代語訳については「顔淵第十二21」参照。

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