是れならば津を知らん

是（こ）れならば津（しん）を知（し）らん

出典：『論語』微子第十八6（ウィキソース「論語/微子第十八」参照）
解釈：孔丘なら（道を説くほどの人だから）、渡し場ぐらい知っているだろう。隠者長（ちょう）沮（そ）の言葉。「津」は、川の渡し場。

論語 … 孔子（前552～前479）とその門弟たちの言行録。四書の一つ。十三経の一つ。二十編。儒家の中心的経典。我が国へは応神天皇の代に伝来したといわれている。ウィキペディア【論語】参照。

長沮桀溺耦而耕。孔子過之、使子路問津焉。長沮曰、夫執輿者爲誰。子路曰、爲孔丘。曰、是魯孔丘與。曰、是也。曰、是知津矣。

長（ちょう）沮（そ）・桀溺（けつでき）耦（ぐう）して耕（たがや）す。孔（こう）子（し）之（これ）を過（す）ぎ、子路（しろ）をして津（しん）を問（と）わしむ。長（ちょう）沮（そ）曰（いわ）く、夫（か）の輿（よ）を執（と）る者（もの）は誰（たれ）と為（な）す。子路（しろ）曰（いわ）く、孔（こう）丘（きゅう）と為（な）す。曰（いわ）く、是（こ）れ魯（ろ）の孔（こう）丘（きゅう）か。曰（いわ）く、是（こ）れなり。曰（いわ）く、是（こ）れならば津（しん）を知（し）らん。

詳しい注釈と現代語訳については「微子第十八6」参照。

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