>   故事名言   >   は行   >   麦秀の嘆

麦秀の嘆

麦（ばく）秀（しゅう）の嘆（たん）
  • 出典：『史記』宋微子世家（ウィキソース「史記/卷038」参照）
  • 解釈：亡国の嘆き。故国が滅亡し、荒れ果てた様子を嘆き悲しむこと。麦秀は、麦の穂が伸びて荒れ果てた様子のたとえ。
    　殷の紂（ちゅう）王（おう）は、叔父の箕子（きし）ら一族の諫（いさ）めも聞かず、暴虐の限りを尽くしたため国を滅ぼしてしまった。箕子は狂人のふりをして身を保ち、のちに周の武王の諮問に答えて九か条からなる政治の要諦を語り、やがて朝鮮の王に封（ほう）ぜられた。その後、箕子は周に入朝する途中、殷の都の跡を通り過ぎ、荒れ果てた宮殿の辺りに麦が穂を出しているのを見て悲しみ、「麦秀の詩」を作って歌った。殷の人たちはこの詩を聞き、みな涙を流したという故事に基づく。
  • 史記 … 前漢の司馬遷がまとめた歴史書。二十四史の一つ。事実を年代順に書き並べる編年体と違い、人物の伝記を中心とする紀伝体で編纂されている。本紀十二巻、表十巻、書八巻、世家三十巻、列伝七十巻の全百三十巻。ウィキペディア【史記】参照。
其後箕子朝周、過故殷虚。感宮室毀壞、生禾黍、箕子傷之。欲哭則不可。欲泣爲其近婦人。乃作麥秀之詩以歌詠之。
其（そ）の後（のち）、箕子（きし）、周（しゅう）に朝（ちょう）し、故（もと）の殷（いん）の虚（きょ）を過（す）ぐ。宮（きゅう）室（しつ）毀（き）壊（かい）し、禾（か）黍（しょ）を生（しょう）ずるに感（かん）じ、箕子（きし）之（これ）を傷（いた）む。哭（こく）せんと欲（ほっ）すれば則（すなわ）ち不可（ふか）なり。泣（な）かんと欲（ほっ）すれば其（そ）れ婦（ふ）人（じん）に近（ちか）しと為（な）す。乃（すなわ）ち麦（ばく）秀（しゅう）の詩（し）を作（つく）り、以（もっ）て之（これ）を歌（か）詠（えい）す。
  • 箕子 … 殷の紂王の叔父。紂王の暴政を諫（いさ）めたが聞きいれられず、狂人をよそおって身を保った。のちに周の武王に迎えられて朝鮮に封ぜられ、箕子朝鮮の始祖となった。ウィキペディア【箕子】参照。
  • 禾黍 … 稲ときび。
  • 虚 … 宮殿のあと。墟に同じ。
  • 哭 … 大声をあげて泣く。
  • 泣 … 声を出さずに涙を流して泣く。
  • 近婦人 … 女々しいこと。
  • 歌詠 … 節をつけて歌うこと。
其詩曰、麥秀漸漸兮、禾黍油油。彼狡僮兮、不與我好兮。
其（そ）の詩（し）に曰（いわ）く、麦（むぎ）秀（ひい）でて漸漸（ぜんぜん）たり、禾（か）黍（しょ）油油（ゆうゆう）たり。彼（か）の狡僮（こうどう）、我（われ）と好（よ）からず、と。
  • 漸漸 … 麦がじわじわと伸びるさま。
  • 油油 … 盛んなさま。光沢があるさま。
  • 狡僮 … 悪童。紂王を指す。
  • 不～好 … 相入れなかった。我が諫めを聞かなかった。
所謂狡僮者、紂也。殷民聞之、皆爲流涕。
所謂（いわゆる）狡僮（こうどう）とは、紂（ちゅう）なり。殷（いん）の民（たみ）之（これ）を聞（き）き、皆（み）な為（ため）に涕（なみだ）を流（なが）す。
  • 紂 … 殷の最後の王。名は辛。夏（か）の桀（けつ）とともに暴君の代表。ウィキペディア【帝辛】参照。
論語名句辞典 語句索引付
『論語名句辞典 語句索引付』（第2版）
見出し句は類書中最大の981項目あります（うち空（から）見出し222項目を含む）。意味・原文・書き下し文・語釈付き。巻末に人名一覧・見出し句索引・語句索引も収録しました。
※第2版から語句索引を追加しました。
試し読み（本文）試し読み（本文） 語句索引語句索引 （Amazon 詳細ページへ）
あ行 か行 さ行
た行 な行 は行
ま行 や行 ら行・わ
論語の名言名句