大学伝一章

01 康誥曰、克明德。

康誥（こうこう）に曰（いわ）く、克（よ）く徳（とく）を明（あき）らかにす、と。

ウィキソース「四書章句集註/大學章句」参照。
朱注には「凡（およ）そ伝の文は、経伝を雑引し、統紀無きが若（ごと）し。然（しか）れども文理接続し、血脈貫通して、深浅始終、至って精密と為（な）す。熟読詳味すれば、久しくして当（まさ）に之を見るべし。今は尽（ことごと）くは釈（と）かざるなり」（凡傳文、雜引經傳、若無統紀。然文理接續、血脈貫通、深淺始終、至爲精密。熟讀詳味、久當見之。今不盡釋也）とある。
康誥 … 『書経』周（しゅう）書（しょ）・康誥（こうこう）篇のこと。朱注には「康誥は、周書なり」（康誥、周書）とある。ウィキソース「尚書/康誥」参照。
克 … よく。「能」に同じ。朱注には「克は、能なり」（克、能也）とある。

02 大甲曰、顧諟天之明命。

大甲（たいこう）に曰（いわ）く、諟（こ）の天（てん）の明命（めいめい）を顧（かえり）みる、と。

大甲 … 『書経』商（しょう）書（しょ）・大甲（たいこう）篇のこと。朱注には「大甲は、商書なり」（大甲、商書）とある。ウィキソース「尚書/太甲上」参照。
諟 … 「是」の古字。一説に、審（つまび）らかの意。朱注には「諟は、猶お此（し）のごときなり。或いは曰く、審（つまび）らかにするなり」（諟、猶此也。或曰、審也）とある。
天之明命 … 天が人間に与えた輝かしい命令。朱注には「天の明命は、即ち天の我に与うる所以（ゆえん）にして、我の徳たる所以の者なり。常目之（これ）に在れば、則ち時として明らかならざるは無し」（天之明命、即天之所以與我、而我之所以為德者也。常目在之、則無時不明矣）とある。
顧 … 常に注視していること。朱注には「顧は、常目之（これ）に在るを謂うなり」（顧、謂常目在之也）とある。

03 帝典曰、克明峻德。

帝典（ていてん）に曰（いわ）く、克（よ）く峻（しゅん）徳（とく）を明（あき）らかにすと。

帝典 … 『書経』虞（ぐ）書（しょ）・堯（ぎょう）典（てん）篇のこと。朱注には「帝典は、堯典にして、虞書なり」（帝典、堯典、虞書）とある。ウィキソース「尚書/堯典」参照。
克 … よく。「能」に同じ。
峻徳 … 優れた大きい徳。大徳。偉大な徳。高大な徳。朱注には「峻は、大なり」（峻、大也）とある。

04 皆自明也。

皆（みな）自（みずか）ら明（あき）らかにするなり。

皆自明也 … （これらの言葉は）みな自（みずか）ら自己の徳を明らかにすることを述べたものである。朱注には「引く所の書を結ぶ。皆（みな）自（みずか）ら己の徳を明らかにするの意を言う」（結所引書。皆言自明己德之意）とある。

右傳之首章、釋明明德。

右（みぎ）伝（でん）の首（しゅ）章（しょう）、明徳（めいとく）を明（あき）らかにすることを釈（しゃく）す。