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浸潤の譖、膚受の愬、行われざるは、明と謂うべきのみ

浸（しん）潤（じゅん）の譖（そしり）、膚（ふ）受（じゅ）の愬（うったえ）、行（おこな）われざるは、明（めい）と謂（い）うべきのみ
  • 出典：『論語』顔淵第十二6（ウィキソース「論語/顏淵第十二」参照）
  • 解釈：水が物にしみ込むような非常に巧みな中傷や、身を切るような痛切な訴えにも惑わされないようなら、聡明な人であるといえよう。子張が聡明について尋ねたときの、孔子の言葉。
  • 論語 … 孔子（前552～前479）とその門弟たちの言行録。四書の一つ。十三経の一つ。二十編。儒家の中心的経典。我が国へは応神天皇の代に伝来したといわれている。ウィキペディア【論語】参照。
子張問明。子曰、浸潤之譖、膚受之愬、不行焉、可謂明也已矣。浸潤之譖、膚受之愬、不行焉、可謂遠也已矣。
子（し）張（ちょう）、明（めい）を問（と）う。子（し）曰（いわ）く、浸（しん）潤（じゅん）の譖（そしり）、膚（ふ）受（じゅ）の愬（うったえ）、行（おこな）われざるは、明（めい）と謂（い）う可（べ）きのみ。浸（しん）潤（じゅん）の譖（そしり）、膚（ふ）受（じゅ）の愬（うったえ）、行（おこな）われざるは、遠（えん）と謂（い）う可（べ）きのみ。
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た行 な行 は行
ま行 や行 ら行・わ
論語の名言名句