• 出典：『論語』八佾第三17（ウィキソース「論語/八佾第三」参照）
• 解釈：伝統的な行事や習慣は、形式だけの礼であっても、まったくなくしてしまうよりはよいということの喩え。また、形式だけで実質を伴わないことの喩え。「告朔」は、周代、天子が十二月に翌年十二ヵ月分の暦（こよみ）を諸侯に分け与え、諸侯はこれを祖廟に収めておき、毎月朔日（ついたち）に生きた羊をいけにえとして供えて朔日（さくじつ）であることを報告し、その月の暦を受け取って国内に発布する儀式。「餼羊」は、宗廟に供えるいけにえの羊。告朔の儀式が形式化し、ただいけにえの羊を供えるだけになっていたので、子貢が羊を供えることをやめるべきだと言った。孔子は「お前は羊を惜しんでいるが、私はその礼が廃れてしまうことを惜しむ」と言ったという故事から。

子（し）貢（こう）、告朔（こくさく）の餼（き）羊（よう）を去（さ）らんと欲（ほっ）す。子（し）曰（いわ）く、賜（し）や、爾（なんじ）は其（そ）の羊（ひつじ）を愛（お）しむ。我（われ）は其（そ）の礼（れい）を愛（お）しむ。