寛なれば則ち衆を得

寛（かん）なれば則（すなわ）ち衆（しゅう）を得（う）

出典：『論語』陽貨第十七6（ウィキソース「論語/陽貨第十七」参照）、『論語』堯曰第二十1（ウィキソース「論語/堯曰第二十」参照）
解釈：心が広く寛容であれば、人望が得られる。「衆を得」は、衆望が集まるの意。

論語 … 孔子（前552～前479）とその門弟たちの言行録。四書の一つ。十三経の一つ。二十編。儒家の中心的経典。我が国へは応神天皇の代に伝来したといわれている。ウィキペディア【論語】参照。

〔論語、陽貨〕
子張問仁於孔子。孔子曰、能行五者於天下爲仁矣。請問之。曰、恭寛信敏惠。恭則不侮、寛則得衆、信則人任焉、敏則有功、惠則足以使人。

子（し）張（ちょう）仁（じん）を孔（こう）子（し）に問（と）う。孔（こう）子（し）曰（いわ）く、能（よ）く五（いつ）つの者（もの）を天（てん）下（か）に行（おこな）うを仁（じん）と為（な）す。之（これ）を請（こ）い問（と）う。曰（いわ）く、恭（きょう）・寛（かん）・信（しん）・敏（びん）・恵（けい）なり。恭（きょう）なれば則（すなわ）ち侮（あなど）られず、寛（かん）なれば則（すなわ）ち衆（しゅう）を得（う）、信（しん）なれば則（すなわ）ち人（ひと）任（にん）じ、敏（びん）なれば則（すなわ）ち功（こう）有（あ）り、恵（けい）なれば則（すなわ）ち以（もっ）て人（ひと）を使（つか）うに足（た）る。

詳しい注釈と現代語訳については「陽貨第十七6」参照。

〔論語、堯曰〕
寛則得衆、信則民任焉。敏則有功、公則説。

寛（かん）なれば則（すなわ）ち衆（しゅう）を得（う）、信（しん）なれば則（すなわ）ち民（たみ）任（にん）ず。敏（びん）なれば則（すなわ）ち功（こう）有（あ）り、公（こう）なれば則（すなわ）ち説（よろこ）ぶ。

詳しい注釈と現代語訳については「堯曰第二十1」参照。

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