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沂に浴し、舞雩に風し、詠じて帰らん

沂（き）に浴（よく）し、舞雩（ぶう）に風（ふう）し、詠（えい）じて帰（かえ）らん
  • 出典：『論語』先進第十一25（ウィキソース「論語/先進第十一」参照）
  • 解釈：沂（き）水（すい）のほとりの温泉で入浴し、舞雩（ぶう）の雨乞い台でひと涼みして、歌でも口ずさみながら帰ってきたいものです。曾晳（そうせき）（曾子の父）の言葉。子路（しろ）・冉有（ぜんゆう）・公西（こうせい）華（か）・曾晳（そうせき）の四人が孔子の側に座っていたとき、孔子が「君たちが世間に認められたら、どんなことがしたいか」と尋ねられ、それぞれが抱負を述べた。子路・冉有・公西華の抱負はそれぞれ違いはあるが、みな社会的活躍をしたいという内容であった。最後に述べた曾晳の抱負に対し、孔子は深い嘆息をもらして、「私は曾晳に賛成だ」と言ったという。曾晳が希望する悠々自適の生活、それを孔子が肯定している点など、この章は『論語』の中で最も長文であるが、味わい深い章でもある。「浴（よく）沂（き）の楽しみ」（浴沂之楽）とも。
  • 論語 … 孔子（前552～前479）とその門弟たちの言行録。四書の一つ。十三経の一つ。二十編。儒家の中心的経典。我が国へは応神天皇の代に伝来したといわれている。ウィキペディア【論語】参照。
子曰、何傷乎。亦各言其志也。曰、莫春者、春服既成。冠者五六人、童子六七人、浴乎沂、風乎舞雩、詠而歸。夫子喟然歎曰、吾與點也。
子（し）曰（いわ）く、何（なん）ぞ傷（いた）まんや。亦（ま）た各〻（おのおの）其（そ）の志（こころざし）を言（い）うなり。曰（いわ）く、莫（ぼ）春（しゅん）には、春（しゅん）服（ぷく）既（すで）に成（な）る。冠者（かんじゃ）五（ご）六人（ろくにん）、童（どう）子（じ）六七人（ろくしちにん）、沂（き）に浴（よく）し、舞雩（ぶう）に風（ふう）し、詠（えい）じて帰（かえ）らん。夫（ふう）子（し）喟（き）然（ぜん）として歎（たん）じて曰（いわ）く、吾（われ）は点（てん）に与（くみ）せん。
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