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夫子の牆は数仞なり。其の門を得て入らざれば、宗廟の美、百官の富を見ず

夫（ふう）子（し）の牆（しょう）は数仞（すうじん）なり。其（そ）の門（もん）を得（え）て入（い）らざれば、宗（そう）廟（びょう）の美（び）、百（ひゃく）官（かん）の富（とみ）を見（み）ず
  • 出典：『論語』子張第十九23（ウィキソース「論語/子張第十九」参照）
  • 解釈：先生を屋敷の塀に喩えると、高さが数丈（一丈は約三メートル）もあり、門を見つけて中に入らなければ、霊廟の美しさや、大勢の官吏が居並ぶ豪華さを見ることができません。魯の大夫叔（しゅく）孫（そん）武（ぶ）叔（しゅく）が「孔子より子貢の方が優れている」と言ったのを子貢が伝え聞き、反論した言葉。
  • 論語 … 孔子（前552～前479）とその門弟たちの言行録。四書の一つ。十三経の一つ。二十編。儒家の中心的経典。我が国へは応神天皇の代に伝来したといわれている。ウィキペディア【論語】参照。
叔孫武叔、語大夫於朝曰、子貢賢於仲尼。子服景伯、以告子貢。子貢曰、譬之宮牆、賜之牆也及肩。闚見室家之好。夫子之牆數仞。不得其門而入、不見宗廟之美、百官之富。得其門者或寡矣。夫子之云、不亦宜乎。
叔（しゅく）孫（そん）武（ぶ）叔（しゅく）、大（たい）夫（ふ）に朝（ちょう）に語（かた）りて曰（いわ）く、子（し）貢（こう）は仲（ちゅう）尼（じ）より賢（まさ）れり。子（し）服（ふく）景（けい）伯（はく）、以（もっ）て子（し）貢（こう）に告（つ）ぐ。子（し）貢（こう）曰（いわ）く、之（これ）を宮牆（きゅうしょう）に譬（たと）うれば、賜（し）の牆（しょう）や肩（かた）に及（およ）ぶ。室（しっ）家（か）の好（よ）きを闚（うかが）い見（み）る。夫（ふう）子（し）の牆（しょう）は数仞（すうじん）なり。其（そ）の門（もん）を得（え）て入（い）らざれば、宗（そう）廟（びょう）の美（び）、百（ひゃく）官（かん）の富（とみ）を見（み）ず。其（そ）の門（もん）を得（う）る者（もの）或（ある）いは寡（すく）なし。夫（ふう）子（し）の云（い）えること、亦（ま）た宜（むべ）ならずや。
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