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酌酒与裴迪(王維)

酌酒與裴迪
酒(さけ)を酌(く)んで裴迪(はいてき)に与(あた)う
王(おう)維(い)
  • 七言律詩。瀾・冠・寒・餐(上平声寒韻)。
  • ウィキソース「酌酒與裴迪」参照。
  • 酌酒 … 酒を酌む。酒を注(つ)ぐ。「斟酒(しんしゅ)」(酒を斟(く)む)に同じ。
  • 裴迪 … 716~?。盛唐の詩人。関中(陝西省)の人。字(あざな)は不詳。安禄山の乱の後、蜀州刺史、尚書郎などになったという。王維の詩友として知られる。ウィキペディア【裴迪】(中文)参照。
  • この詩は、詩友の裴迪と酒を酌み交わしていたとき、役人として不遇だった彼を慰めるため、王維が即興で作ったもの。
  • 王維 … 699?~761。盛唐の詩人、画家。太原郡祁(き)県(山西省祁県)の人。字(あざな)は摩(ま)詰(きつ)。開元七年(719)、進士に及第。安禄山の乱で捕らえられたが事なきを得、乱後は粛宗に用いられて尚書右(ゆう)丞(じょう)(書記官長)まで至ったので、王右丞とも呼ばれる。また、仏教に帰依したため、詩仏と称される。『王右丞文集』十巻がある。ウィキペディア【王維】参照。
酌酒與君君自寬
酒(さけ)を酌(く)んで君(きみ)に与(あた)う 君(きみ)自(みずか)ら寛(ゆる)うせよ
  • 酌酒与君君自寛 … 劉宋の鮑照「行路難に擬(ぎ)す十八首」(其四)に「酒を酌んで以て自ら寛(ゆる)うし、杯を挙げて断絶せよ路の難きを歌うを」(酌酒以自寬、舉杯斷絶歌路難)とあるのに基づく。ウィキソース「古詩紀 (四庫全書本)/卷060」参照。
  • 自寛 … 自ら気分をゆったりとさせたまえ。『列子』天瑞篇に「孔子太山に遊ぶ。栄啓(えいけい)期(き)の郕(せい)の野(や)を行くを見る。鹿(ろっ)裘(きゅう)にして索(なわ)を帯(おび)とし、琴を鼓(こ)して歌う。……善いかな、能く自ら寛(ゆる)うする者なり」(孔子遊於太山。見榮啓期行乎郕之野。鹿裘帶索、鼓琴而歌。……善乎、能自寬者也)とある。栄啓期は、春秋時代の人の名。郕は、魯の町の名。鹿裘は、鹿の皮で作った皮衣。ウィキソース「列子/天瑞篇」参照。
人情翻覆似波瀾
人(にん)情(じょう)の翻覆(はんぷく) 波(は)瀾(らん)に似(に)たり
  • 人情 … 世間一般の人々の気持ち。『礼記』礼運篇に「何をか人情と謂う。喜・怒・哀・懼(く)・愛・悪(お)・欲なり。七つの者は学ばずして能くす」(何謂人情。喜怒哀懼愛惡欲。七者弗學而能)とある。ウィキソース「禮記/禮運」参照。また『史記』日者伝に「宋忠、中大夫たり、賈誼(かぎ)、博士たり。同日、倶に出でて洗沐(せんもく)し、相従いて論議し、先王聖人の道術を誦(しょう)易(えき)し、人情を究(きゅう)徧(へん)し、相(あい)視(み)て嘆ず」(宋忠爲中大夫、賈誼爲博士。同日俱出洗沐、相從論議、誦易先王聖人之道術、究徧人情、相視而嘆)とある。ウィキソース「史記/卷127」参照。
  • 翻覆似波瀾 … 変わりやすいこと、まるで波のようだ。翻覆は、ひっくり返ること。態度などが急に変わること。波瀾は、波。西晋の陸機「君子行」(『文選』巻二十八)に「天道は夷(い)にして且つ簡なり、人道は嶮(けん)にして難し。休咎(きゅうきゅう)は相(あい)乗躡(じょうじょう)し、翻覆すること波瀾の若(ごと)し」(天道夷且簡、人道嶮而難。休咎相乘躡、翻覆若波瀾)とある。休咎は、安らかに恵まれていることと災い。ウィキソース「昭明文選/卷28」参照。
白首相知猶按劍
白首(はくしゅ)の相(そう)知(ち)も猶(な)お剣(けん)を按(あん)じ
  • 白白首相知 … 互いに白髪頭になるまで付き合ってきた友人。『史記』鄒陽伝に「諺(ことわざ)に曰く、白頭も新しきが如く、傾蓋(けいがい)も故(ふる)きが如き有り、と。何(なん)となれば則ち知ると知らざるとなり」(諺曰、有白頭如新、傾蓋如故。何則知與不知也)とある。傾蓋は、ちょっと会っただけで親しくなること。初めて会って、車の蓋(かさ)を傾けて親しく語り合ったことから。ウィキソース「史記/卷083」参照。
  • 按剣 … 刀の柄(つか)に手をかけてかまえる。互いに睨(にら)み合うような関係になること。『史記』鄒陽伝に「明月の珠(たま)、夜光の璧(たま)も、闇を以て人に道路に投ずれば、人、剣を按じ相眄(かえり)みざる者無し。何となれば則ち因無くして前に至ればなり」(明月之珠、夜光之璧、以闇投人於道路、人無不按劍相眄者。何則無因而至前也)とある。ウィキソース「史記/卷083」参照。
朱門先達笑彈冠
朱門(しゅもん)の先達(せんだつ)は弾冠(だんかん)を笑(わら)う
  • 朱門 … 朱塗りの門。貴顕(身分が高く、名が知られている人)の家。貴族や高官の屋敷は門を赤く塗ることを許された。東晋の郭璞「遊仙の詩十四首」(其一、『文選』巻二十一では七首其一)に「朱門は何ぞ栄(えい)とするに足らん、未だ蓬萊(ほうらい)に託(たく)するに若(し)かず」(朱門何足榮、未若託蓬萊)とある。蓬萊は、東海の島にあり、仙人が住むという想像上の山。ウィキソース「遊仙詩 (京華遊俠窟)」参照。
  • 先達 … 先に栄達した人。『韓非子』説林下篇に「管仲・鮑叔相謂いて曰く、君の乱甚し。必ず国を失わん。斉国の諸公子、其の輔(たす)く可き者は、公子糾に非ずんば則ち小白ならん。子(きみ)と人ごとに一人に事(つか)え、先に達せし者相収めん、と」(管仲鮑叔相謂曰、君亂甚矣。必失國。齊國之諸公子、其可輔者、非公子糾則小白也。與子人事一人焉、先達者相收)とある。ウィキソース「韓非子/說林下」参照。また東晋の庾亮「中書令を譲る表」(『文選』巻三十八)に「十余年間、位(くらい)先達に超ゆ」(十餘年間、位超先達)とある。ウィキソース「讓中書令表 (庾亮)」参照。
  • 弾冠 … 冠(かんむり)の塵を弾(はじ)き落として仕官の準備をすること。『漢書』王吉伝に「吉(きつ)、貢(こう)禹(う)と友たり、世(よ)、王陽位(くらい)に在れば、貢公冠(かんむり)を弾(はじ)くと称す、其の取舎(しゅしゃ)同じくするを言うなり」(吉與貢禹為友、世稱王陽在位、貢公彈冠、言其取舍同也)とある。ウィキソース「漢書/卷072」参照。
草色全經細雨濕
草(そう)色(しょく) 全(まった)く細(さい)雨(う)を経(へ)て湿(うるお)い
  • 草色 … 若草の色。つまらぬ人間・小人(しょうじん)に喩える説もある。南朝梁の沈約「秋日白紵(はくちょ)曲」(『玉台新詠』巻九)に「白露凝(こお)らんと欲して草已(すで)に黄なり、金琯(きんかん)玉柱(ぎょくちゅう)洞房に響く」(白露欲凝草已黃、金琯玉柱響洞房)とある。白紵は、麻布の目が細くて真っ白なもの。帷子(かたびら)。金琯は、金で飾った笙笛の類。玉柱は、玉で作った琴(こと)柱(じ)(琴の胴の上に立てて弦を支え、移動させて音の高低を調節する器具)。洞房は、奥深い部屋。ウィキソース「秋日白紵曲 (沈約)」参照。
  • 細雨 … 霧雨。春雨。南朝梁の簡文帝「湘東王の首夏に和す」詩に「冷風 細雨に雑(まじ)わり、垂雲 麦を助けて涼し」(冷風雜細雨、埀雲助麥涼)とある。首夏は、初夏。ウィキソース「古詩紀 (四庫全書本)/卷078」参照。
  • 經 … 『全唐詩』『顧起経注本』には「一作輕」と注する。『趙注本』には「文苑英華作輕」と注する。『文苑英華』では「輕」に作り、「集作經」と注する。
  • 湿 … しっとり湿(しめ)る。
花枝欲動春風寒
花枝(かし) 動(うご)かんと欲(ほっ)して春(しゅん)風(ぷう)寒(さむ)し
  • 花枝 … 花咲く枝。裴迪を含めた不遇な君子に喩える説もある。南朝斉の謝朓「江水曹と浜干(ひんかん)に至りて戯(たわむ)る」詩(『古詩紀』巻七十一、『玉台新詠』巻四・宋刻不収では詩題を「江水曹に別る」に作る)に「花枝聚(あつ)まりて雪の如く、蕪糸(ぶし)散じて猶お網(あみ)のごとし」(花枝聚如雪、蕪絲散猶網)とある。蕪糸は、乱れ茂った蔦(つた)葛(かずら)。ウィキソース「古詩紀 (四庫全書本)/卷071」「別江水曹」参照。また、南朝梁の元帝「別詩二首」(『玉台新詠』巻九・宋刻不収)の第一首に「別れ罷(お)わりては 花枝も共に攀(ひ)かず、別れし後は 書信 相関わらず」(別罷花枝不共攀、別後書信不相關)とある。ウィキソース「別詩 (蕭繹)」参照。
  • 欲動 … 花のつぼみが開こうとするのに。
  • 春風寒 … 春風が冷たく吹く。東晋の陶潜「古詩に擬す」(『文選』巻三十、『古詩紀』巻四十五では「擬古九首其八」)に「日暮れて天に雲無く、春風は微和(びわ)を扇(あお)ぐ」(日暮天無雲、春風扇微和)とある。ウィキソース「昭明文選/卷30」「古詩紀 (四庫全書本)/卷045」参照。
世事浮雲何足問
世(せい)事(じ)は浮(ふ)雲(うん) 何(なん)ぞ問(と)うに足(た)らん
  • 世事 … 「せじ」とも。世の中のこと。『列子』周穆王篇に「尹(いん)氏(し)、心(こころ)世事を営み、慮(りょ)家業に鍾(あつ)まり、心形倶(とも)に疲れたり」(尹氏、心營世事、慮鍾家業、心形俱疲)とある。ウィキソース「列子/周穆王篇」参照。
  • 浮雲 … はかないことの喩え。『論語』述而篇に「不義にして富み且つ貴きは、我に於いて浮雲の如し」(不義而富且貴、於我如浮雲)とある。ウィキソース「論語/述而第七」参照。
  • 何足問 … とやかく問題にするほどのこともない。
不如高臥且加餐
如(し)かず 高(こう)臥(が)して且(か)つ餐(さん)を加(くわ)えんには
  • 不如 … 「~にしかず」と読み、「~には及ばない」「~の方がよい」と訳す。
  • 高臥 … 世を避けて悠々と暮らすこと。『晋書』謝安伝に「卿累(かさ)ねて朝旨に違(たが)い、東山に高臥す」(卿累違朝旨、高臥東山)とあるのに基づく。朝旨は、天子のお考え。ウィキソース「晉書/卷079」参照。
  • 且 … ここでは、「ひとまず」の意。
  • 加餐 … 食事をたくさん取って健康に気をつけること。「健康に気をつけなさい」というような意味に用いる。「古詩十九首」第一首(『文選』巻二十九)に「努力して餐飯(さんぱん)を加えよ」(努力加餐飯)とあるのに基づく。ウィキソース「行行重行行」参照。
テキスト
  • 『箋註唐詩選』巻五(『漢文大系 第二巻』、冨山房、1910年)※底本
  • 『全唐詩』巻一百二十八(排印本、中華書局、1960年)
  • 『王右丞文集』巻三(静嘉堂文庫蔵、略称:静嘉堂本)
  • 『王摩詰文集』巻五(宋蜀刻本唐人集叢刊、上海古籍出版社、1982年、略称:蜀刊本)
  • 『須渓先生校本唐王右丞集』巻三(『四部叢刊 初篇集部』所収、略称:四部叢刊本)
  • 顧起経注『類箋唐王右丞詩集』巻八(台湾学生書局、1970年、略称:顧起経注本)
  • 顧可久注『唐王右丞詩集』巻三(『和刻本漢詩集成 唐詩1』所収、略称:顧可久注本)
  • 趙殿成注『王右丞集箋注』巻十(中国古典文学叢書、上海古籍出版社、1998年、略称:趙注本)
  • 『唐詩品彙』巻八十三([明]高棅編、[明]汪宗尼校訂、上海古籍出版社、1982年)
  • 『唐詩解』巻四十二(順治十六年刊、内閣文庫蔵)
  • 『古今詩刪』巻十六(寛保三年刊、『和刻本漢詩集成 総集篇9』所収、汲古書院)
  • 『文苑英華』巻二百五十(影印本、中華書局、1966年)
  • 陳鐵民校注『王維集校注(修訂本)』巻五(中国古典文学基本叢書、中華書局、2018年)
  • 松浦友久編『校注 唐詩解釈辞典』(大修館書店、1987年)
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