>   漢詩   >   唐詩選   >   巻五 七律   >   和太常韋主簿五郎温泉寓目（王維）

和太常韋主簿五郎温泉寓目（王維）

和太常韋主簿五郎温泉寓目
太（たい）常（じょう）韋（い）主（しゅ）簿（ぼ）五（ご）郎（ろう）の「温泉（おんせん）寓目（ぐうもく）」に和（わ）す
王（おう）維（い）
  • 七言律詩。開・來・囘・才（上平声灰韻）。
  • ウィキソース「和太常韋主簿五郎溫湯寓目之作」参照。
  • 詩題 … 『全唐詩』では「和太常韋主簿五郎温湯寓目之作」に作る。
  • 太常 … 官署の名。礼楽や祭事を掌った。ウィキペディア【太常】参照。『後漢書』百官志に「太常、卿一人、中二千石。本注に曰く、礼儀・祭祀を掌る。祭祀毎（ごと）に、先に其の礼儀を奏す。事を行うに及び、常に天子を賛（たす）く、と」（太常、卿一人、中二千石。本注曰、掌禮儀祭祀。每祭祀、先奏其禮儀。及行事、常贊天子）とある。ウィキソース「後漢書/卷115」参照。
  • 韋 … 人物については不明。
  • 主簿 … 官名。文書・帳簿を管理する事務官。
  • 五郎 … 五は、排行（一族の中の同世代の人々の年齢の順）が五番目。郎は、多少敬意をこめた呼び方。
  • 温泉 … 温泉宮。陝西省臨潼（りんどう）区の南、驪（り）山（ざん）の中腹にあった離宮。玄宗と楊貴妃が遊んだ所として有名。貞観十八年（644）、唐の太宗によって「湯泉宮」が造営され、高宗の咸亨（かんこう）二年（671）、「温泉宮」に改称された。天宝六載（747）、玄宗によって「華清宮」と改称された。『長安志』巻十五に「貞観十八年、左屯衛大将軍姜行本に詔して、将に少匠閻立徳をして宮殿を営建することを作さしめんとす。御賜して湯泉宮と名づく。太宗幸するに因って碑を製す。咸亨二年温泉宮と名づく」（貞觀十八年、詔左屯衞大將軍姜行本、將作少匠閻立德營建宮殿。御賜名湯泉宮。太宗因幸製碑。咸亨二年名溫泉宮）とある。ウィキソース「長安志 (四庫全書本)/卷15」参照。また『元和郡県図志』関内道、京兆府、昭応県の条に「華清宮は、驪山の上に在り。開元十一年、初めに温泉宮を置く。天宝六年（載）改めて華清宮と為す」（華淸宮、在驪山上。開元十一年、初置溫泉宮。天寶六年改爲華淸宮）とある。ウィキソース「元和郡縣圖志/卷01」参照。また『楊太真外伝』巻下（『説郛』巻一百十一）に「上（しょう）は毎年冬十月、華清宮に幸（みゆき）し、常に冬を経て宮（きゅう）闕（けつ）に還る。去くには即ち妃と輦（れん）を同じくす。華清宮に端正楼有り、即ち貴妃梳（そ）洗（せん）の所なり。蓮花湯有り、即ち貴妃澡沐（そうもく）の室なり」（上每年冬十月、幸華淸宮、常經冬還宮闕。去即與妃同輦。華淸宮有端正樓、即貴妃梳洗之所。有蓮花湯、即貴妃澡沐之室）とある。ウィキソース「楊太真外傳」参照。ウィキペディア【華清宮】参照。
  • 寓目 … 注意して見ること。ここでは、目にふれた風景を詠じるという意。東晋の王羲之「蘭亭集の詩」（『古詩紀』巻四十三）に「寥（りょう）闃（げき）として涯観（がいかん）無く、目を寓（よ）すれば理（り）自ずから陳（の）ぶ」（寥閴無涯觀、寓目理自陳）とある。寥闃は、寂しく静かなさま。涯観は、眺めの尽きること。ウィキソース「蘭亭詩二首其二（王羲之）」参照。
  • 王維 … 699？～761。盛唐の詩人、画家。太原（山西省）の人。字（あざな）は摩（ま）詰（きつ）。開元七年（719）、進士に及第。安禄山の乱で捕らえられたが事なきを得、乱後は粛宗に用いられて尚（しょう）書（じょ）右（ゆう）丞（じょう）（書記官長）まで進んだので、王右丞とも呼ばれる。また、仏教に帰依したため、詩仏と称される。『王右丞文集』十巻がある。ウィキペディア【王維】参照。
漢主離宮接露臺
漢主（かんしゅ）の離（り）宮（きゅう）　露（ろ）台（だい）に接（せっ）し
  • 漢主 … 漢朝の君主。ここでは、玄宗を指すが、漢朝の天子になぞらえたもの。南朝斉の王融「永明十一年、秀才に策する文」（五首其四、『文選』巻三十六）に「昔（むかし）宋臣礼楽を以て残賊と為し、漢主文章を鄭衛に比す」（昔宋臣以禮樂爲殘賊、漢主比文章於鄭衞）とある。宋臣は、宋の臣墨翟（ぼくてき）（墨子）。残賊は、道義に外れること。漢主は、ここでは前漢の宣帝を指す。鄭衛は、鄭・衛の国々の淫猥な音楽。ウィキソース「永明十一年策秀才文」参照。
  • 離宮 … 王宮以外の地に設けられた宮殿。天子の別邸。ここでは、驪（り）山（ざん）の中腹にあった温泉宮（のちの華清宮）を指す。
  • 露台 … 漢の文帝が驪（り）山（ざん）の頂上に建てようとした台。莫大な費用がかかるため実際には取り止めとなったが、ここでは建てられたものとして歌っている。『漢書』文帝紀に「嘗て露台を作らんと欲し、匠を召して之を計らしめ、百金に直（あたい）す。上曰く、百金は、中人十家の産なり。吾れ先帝の宮室を奉じて、常に之に羞（は）づかしめんことを恐る。何ぞ台を以て為（な）せん、と」（嘗欲作露臺、召匠計之、直百金。上曰、百金、中人十家之產也。吾奉先帝宮室、常恐羞之。何以臺爲）とあり、顔師古の注に「今の新豊県の南、驪山の頂（いただき）に露台郷有り、極めて高顕たり。猶お文帝が台を作らんと欲せし所の処有り」（今新豐縣南驪山之頂有露臺鄉、極為高顯。猶有文帝所欲作臺之處）とある。『漢書評林』巻四（国立国会図書館デジタルコレクション）参照。
  • 接 … （天子の離宮が露台にまで）続いている。離宮がそれほど広大であるということ。
秦川一半夕陽開
秦川（しんせん）一半（いっぱん）　夕陽（せきよう）開（ひら）く
  • 秦川 … 長安一帯の平野を指す言葉。『蜀志』諸葛亮伝に「将軍は身（みずか）ら益州の衆を率い、秦川を出づ」（將軍身率益州之眾、出於秦川）とある。ウィキソース「三國志/卷35」参照。また劉宋の謝霊運「魏の太子の鄴中集（ぎょうちゅうしゅう）の詩に擬す」（八首其二・王粲、『文選』巻三十）に「家は本（もと）秦川にして、貴公の子孫なり」（家本秦川、貴公子孫）とある。ウィキソース「擬魏太子鄴中集詩八首」参照。
  • 一半 … 半分。「綿州の巴歌（はか）」に「一半は羅江に属し、一半は玄武に属す」（一半屬羅江、一半屬玄武）とある。ウィキソース「绵州巴歌」参照。
  • 夕陽開 … 夕日に照らされている。白居易「歌を聴く　六絶句　想（そう）夫（ふ）憐（れん）」詩に「長（つね）に愛す　夫憐　第二の句、請う　君　重ねて唱えよ夕陽の開くを」（長愛夫憐第二句、請君重唱夕陽開）とある。ウィキソース「聽歌六絕句：想夫憐」参照。
青山盡是朱旗繞
青山（せいざん）は尽（ことごと）く是（こ）れ朱（しゅ）旗（き）繞（めぐ）り
  • 青山 … 緑なす山。驪（り）山（ざん）の山腹を指す。魏の阮籍「詠懐詩」（八十二首其十三、『文選』巻二十三では十七首其六）に「高きに登りて四野に臨み、北のかた青山の阿（くま）を望む」（登高臨四野、北望靑山阿）とある。四野は、四方の野原。ウィキソース「詠懷詩十七首」参照。
  • 朱旗 … 天子の御旗。漢代は赤色を尊んだので、旗の色は朱を用いた。『漢書』叙伝下に「神（しん）母（ぼ）符を告ぐ、朱旗乃ち挙ぐ」（神母告符、朱旗乃舉）とある。ウィキソース「漢書/卷100下」参照。また魏の曹植「躬（み）を責むる詩」（『文選』巻二十）に「朱旗の払う所、九（きゅう）土（ど）は披（ひ）攘（じょう）す」（朱旗所拂、九土披攘）とある。九土は、古代中国で、全国を分けて九つの州にしたもの。九州。披攘は、披（ひら）き攘（はら）うこと。ウィキソース「責躬詩」参照。また後漢の張衡「東京（とうけい）の賦」（『文選』巻三）に「朱旗を杖（つえ）つきて大号（たいごう）を建つ」（杖朱旗而建大號）とある。ウィキソース「東京賦」参照。
  • 繞 … （朱旗が）とりまく。
碧澗翻從玉殿來
碧澗（へきかん）は翻（かえ）って玉（ぎょく）殿（でん）従（よ）り来（きた）る
  • 碧澗 … 青々とした水をたたえた谷川。南朝梁の簡文帝の楽府「棗（そう）下（か）何ぞ纂纂（さんさん）たる」（『楽府詩集』巻七十四・雑曲歌辞）に「垂花　碧澗に臨み、結翠　丹巘（たんけん）に依る」（垂花臨碧澗、結翠依丹巘）とある。棗下は、棗（なつめ）の樹の下。纂纂は、集まるさま。丹巘は、赤く見える山の峰。ウィキソース「樂府詩集/074卷」参照。
  • 翻 … 逆に。ここでは、谷川が山上からではなく、宮殿の下から流れてくることを指す。
  • 玉殿 … 美しい宮殿。南朝梁の簡文帝の楽府「有所思」（『楽府詩集』巻七十四・鼓吹曲辞）に「寂寞として錦筵　静かに、玲瓏として玉殿　虚し」（寂寞錦筵靜、玲瓏玉殿虚）とある。ウィキソース「樂府詩集/017卷」参照。
新豐樹裏行人度
新豊（しんぽう）の樹（じゅ）裏（り）　行人（こうじん）度（わた）り
  • 新豊 … 町の名。驪（り）山（ざん）の北、現在の陝西省西安市臨潼（りんどう）区の東北にあった。漢の高祖（劉邦）が都を長安に定めたとき、父の太公が郷里の豊（ほう）を恋しがったため、郷里からすべてを移して作った町。『大明一統志』陜西布政司、西安府上、古蹟の条に「新豊城は臨潼県の東一十五里に在り。漢の高帝、太上皇の故豊里を思うに因って、乃ち此の県を置き豊人を徙（うつ）し、之を実たすが故に新豊と曰う。并せて枌（ふん）楡（ゆ）の旧杜を移し、街（がい）衢（く）・棟（とう）宇（う）一に豊里の旧制の如し。鶏犬混ぜて放すと雖も、亦た其の家を知る」（新豐城在臨潼縣東一十五里。漢髙帝因太上皇思故豐里、乃置此縣徙豐人實之故曰新豐。幷移枌楡舊杜、街衢棟宇一如豐里舊制。雖鷄犬混放、亦知其家焉）とある。ウィキソース「明一統志 (四庫全書本)/卷32」参照。また『西京雑記』巻二に「高帝既に新豊を作るや、并びに旧社を移す。衢（く）巷（こう）・棟宇、物色旧に惟（かな）えり」（高帝既作新豐、幷移舊社、衢巷棟宇、物色惟舊）とある。ウィキソース「西京雜記/卷二」参照。
  • 樹裏 … 樹々の間。
  • 行人 … 旅人。『詩経』斉風・載駆の詩に「汶水（ぶんすい）湯湯（しょうしょう）たり、行人彭彭（ほうほう）たり」（汶水湯湯、行人彭彭）とある。汶水は、山東省泰山の東北を流れる川の名。斉と魯の国境付近にあり、汶河ともいう。湯湯は、水が盛んに流れるさま。彭彭は、道行く人の多いこと。ウィキソース「詩經/載驅」参照。また前漢の李陵「蘇武に与うる詩三首」（其二、『文選』巻二十九）に「行人往路を懐（おも）う、何を以てか我が愁いを慰（なぐさ）めん」（行人懷往路、何以慰我愁）とある。ウィキソース「與蘇武 (嘉會難再遇)」参照。
小苑城邊獵騎囘
小（しょう）苑（えん）の城（じょう）辺（へん）　猟（りょう）騎（き）回（かえ）る
  • 小苑 … 天子の御苑の名。位置は不明。
  • 猟騎 … 騎馬で狩りをする人。
聞道甘泉能獻賦
聞（きく）道（な）らく　甘泉（かんせん）能（よ）く賦（ふ）を献（けん）ずと
  • 聞道 … 「きくならく」と読み、「聞くところによれば」「人の話によると」と訳す。「聞説」とも書く。
  • 甘泉 … 漢の揚（よう）雄（ゆう）が天子に献上した「甘泉の賦」を指す。ここでは韋主簿を揚雄になぞらえている。ウィキペディア【揚雄】参照。
懸知獨有子雲才
懸（はる）かに知（し）る　独（ひと）り子（し）雲（うん）の才（さい）有（あ）ることを
  • 懸 … 遠く隔てていること。
  • 子雲 … 揚雄の字（あざな）。
歴代詩選
古代 前漢
後漢 魏
晋 南北朝
初唐 盛唐
中唐 晩唐
北宋 南宋
金 元
明 清
唐詩選
巻一 五言古詩 巻二 七言古詩
巻三 五言律詩 巻四 五言排律
巻五 七言律詩 巻六 五言絶句
巻七 七言絶句
詩人別
あ行 か行 さ行
た行 は行 ま行
や行 ら行