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奉和聖製従蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作応制(王維)

奉和聖製從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應制
聖製(せいせい)「蓬萊(ほうらい)従(よ)り興慶(こうけい)に向(むか)う閣道(かくどう)中(ちゅう)にて留春(りゅうしゅん)、雨(う)中(ちゅう)春(しゅん)望(ぼう)の作(さく)」に和(わ)し奉(たてまつ)る 応制(おうせい)
王(おう)維(い)
  • 七言律詩。斜・花・家・華(下平声麻韻)。
  • ウィキソース「奉和聖製從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應制 (王維)」参照。
  • 詩題 … 『文苑英華』では「奉和御製從蓬萊宮向興慶閣道中作」に作る。
  • 聖製 … 天子の作られた詩歌。御製(ぎょせい)。
  • 聖 … 『全唐詩』『顧起経注本』には「一作御」と注する。
  • 蓬萊 … 宮殿の名。東の内(だい)裏(り)大明宮の別名。『雍録』巻三、唐東内大明宮の条に「龍朔二年(662)、高宗風癉(ふうたん)に染む、太極宮の卑下(ひか)を悪(にく)み、故に大明宮を修むるに就き、改めて蓬萊宮と名づく。殿後の蓬萊池を取りて名と為すなり。……咸亨(かんこう)元年(670)、蓬萊宮を改めて含元殿と為す。長安五年(705)、又た改めて大明宮と為す」(龍朔二年、高宗染風癉、惡太極宮卑下、故就修大明宮、改名蓬萊宮。取殿後蓬萊池爲名也。……咸亨元年改蓬萊宮爲含元殿。長安五年又改爲大明宮)とある。ウィキソース「雍錄/卷03」参照。
  • 興慶 … 宮殿の名。南の内裏興慶宮。『雍録』巻三、唐宮総説の条に「太極は西に在り、故に西内(せいだい)と名づく。大明は東に在り、故に東内(とうだい)と名づく。別に興慶宮という者有るも、亦た都城の東南の角に在りて、人主も亦た此に於いて政に出づ。故に又た南内(なんだい)と号するなり」(太極在西、故名西內。大明在東、故名東內。別有興慶宮者、亦在都城東南角、人主亦於此出政。故又號南內也)とある。ウィキソース「雍錄/卷03」参照。
  • 閣道 … 複道(二階建ての渡り廊下)の二階の道のこと。大明宮から通化門を経て興慶宮に至り、次に春明門・延興門を経て曲江池・芙蓉園まで、東の城壁に沿って夾城(きょうじょう)と呼ばれる通路があり、そこに複道が設けられた。一階は臣下、二階は天子が通り、外側からは通行が見えないようになっていた。『史記』秦始皇本紀に「先ず前殿を阿房に作る。……周(しゅう)馳(ち)して閣道を為(つく)り、殿下より直ちに南山に抵(いた)る。南山の顚(いただき)を表し以て闕(けつ)と為す。復道を為(つく)り、阿房より渭を渡り、之を咸陽に属し、以て天極の閣道の漢を絶(わた)り営室に抵(いた)るに象(かたど)るなり」(先作前殿阿房。……周馳爲閣道、自殿下直抵南山。表南山之顚以爲闕。爲復道、自阿房渡渭、屬之咸陽、以象天極閣道絕漢抵營室也)とある。周馳は、建物を巡って連絡すること。闕は、宮殿の門。門の両脇に台を築いてその上部に楼観を設け、その中央部をくり貫いて道にした。ウィキソース「史記/卷006」参照。
  • 留春 … 不詳。「去りゆく春を惜しむ」と解釈する説(詩の内容と合致しない)、また「留春閣」という小宮殿の名とする説(そういう名の宮殿が存在したという記録はない)等、諸説ある。
  • 雨中春望 … 春雨にけぶる屋外の風景を望む。
  • 応制 … 天子の命令によって作られた詩文。南北朝の頃までは「応(おう)詔(しょう)」の用例が多い。唐代は則天武后の諱(いみな)「照(しょう)」の音を避けて「応制」を用いるようになった。皇太子・皇子の場合は「応令(おうれい)」「応(おう)教(きょう)」を用いる。
  • この詩と同じ題の詩が李憕にもある。
  • 王維 … 699?~761。盛唐の詩人、画家。太原郡祁(き)県(山西省祁県)の人。字(あざな)は摩(ま)詰(きつ)。開元七年(719)、進士に及第。安禄山の乱で捕らえられたが事なきを得、乱後は粛宗に用いられて尚書右(ゆう)丞(じょう)(書記官長)まで至ったので、王右丞とも呼ばれる。また、仏教に帰依したため、詩仏と称される。『王右丞文集』十巻がある。ウィキペディア【王維】参照。
渭水自縈秦塞曲
渭(い)水(すい)は自(おの)ずから秦塞(しんさい)を縈(めぐ)って曲(まが)り
  • 渭水 … 黄河最大の支流。渭河(いが)とも。甘粛省隴西県の鳥鼠山に源を発し、長安を過ぎ、最後に黄河に合流する。ウィキペディア【渭水】参照。『書経』禹貢篇に「渭(い)を導(みちび)き、鳥(ちょう)鼠(そ)同穴(どうけつ)より、東(ひがし)して灃(ほう)に会(かい)し、又(ま)た東(ひがし)して涇(けい)に会(かい)し、又(ま)た東(ひがし)して漆(しつ)・沮(しょ)を過(す)ぎ、河(か)に入(い)る」(導渭、自鳥鼠同穴、東會于灃、又東會于涇、又東過漆沮、入于河)とある。ウィキソース「尚書/禹貢」参照。また『山海経』西山経に「又(ま)た西(にし)二百二十里を、鳥(ちょう)鼠(そ)同穴(どうけつ)の山(やま)と曰(い)う。其(そ)の上(うえ)に白(びゃっ)虎(こ)・白(はく)玉(ぎょく)多(おお)し。渭(い)水(すい)焉(ここ)より出(い)でて、東(とう)流(りゅう)して河(か)に注(そそ)ぐ」(又西二百二十里、曰鳥鼠同穴之山。其上多白虎白玉。渭水出焉、而東流注于河)とある。ウィキソース「山海經/西山經」参照。
  • 自 … ここでは、昔から変わらず、本来のありようのままに、の意。初唐の王勃「滕王閣」詩に「檻外(かんがい)の長江 空しく自ずから流る」(檻外長江空自流)とある。ウィキソース「滕王閣詩」参照。
  • 秦塞 … 昔の秦の国、特にその都だった咸陽を指す。四方が塞がっていたので秦塞と言った。ただし、ここでは唐の都、長安を指して言ったもの。『史記』蘇秦伝に「恵王に説きて曰く、秦は四塞の国、山を被り渭を帯ぶ」(說惠王曰、秦四塞之國、被山帶渭)とある。渭は渭水。ウィキソース「史記/卷069」参照。
  • 塞 … 『全唐詩』には「一作甸」と注する。
  • 縈 … (長安の都を)巡る。纏(まつ)わりつく。中唐の白居易「春江」詩に「唯だ春江の看て未だ厭(あ)かざる有り、砂を縈(めぐ)り石を遶(めぐ)りて緑潺湲(せんえん)たり」(唯有春江看未厭、縈砂遶石淥潺湲)とある。潺湲は、清流のさらさら流れるさま。ウィキソース「春江 (白居易)」参照。
  • 曲 … (渭水が)曲がりくねって流れている。『唐詩品彙』では「北」に作る。『唐詩解』には「品彙作北非」と注する。
黃山舊繞漢宮斜
黄山(こうざん)は旧(も)と漢(かん)宮(きゅう)を繞(めぐ)って斜(なな)めなり
  • 黄山 … 長安の西北、現在の陝西省咸陽市興平市の近くにある山。前漢の恵帝がここに黄山宮を建てた。『漢書』地理志、右扶風、槐里の条に「黄山宮有り、孝恵二年(前193)起こす」(有黃山宮、孝惠二年起)とある。ウィキソース「漢書顏師古註/地理志」参照。また『三輔黄図』巻三、甘泉宮の条に「黄山宮は、興平県の西三十里に在り。武帝微(ひそ)かに行き、西のかた黄山宮に至る、即ち此れなり」(黃山宮、在興平縣西三十里。武帝微行、西至黃山宮、即此也)とある。ウィキソース「三輔黃圖/卷之三」参照。また、後漢の張衡「西京の賦」(『文選』巻二)に「長(ちょう)楊(よう)を掩(おお)いて五(ご)柞(さく)を聯(つら)ね、黄山を繞(めぐ)りて牛首に款(いた)る」(掩長楊而聯五柞、繞黃山而款牛首)とある。長楊は、長楊宮。五柞は、五柞宮。牛首は、牛首山。ウィキソース「西京賦」参照。
  • 旧 … 昔のまま。
  • 漢宮 … 漢の宮殿、黄山宮を指すが、ここでは唐の宮殿を言ったもの。唐のことを漢に擬する表現は、唐代の詩文では常套的表現であった。中唐の白居易「長恨歌」の冒頭にも「漢皇(かんこう)色(いろ)を重(おも)んじて傾国(けいこく)を思(おも)う」(漢皇重色思傾國)とあり、ここの漢皇は、実は唐の玄宗皇帝を指すが、遠慮して漢の武帝になぞらえている。ウィキソース「長恨歌」参照。
  • 繞 … 取り囲む。
  • 斜 … 斜面を見せている。斜めに聳(そび)えている。
鑾輿迥出千門柳
鑾(らん)輿(よ) 迥(はる)かに出(い)づ 千門(せんもん)の柳(やなぎ)
  • 鑾輿 … 天子の乗る車。「鸞輿」とも。鑾は、天子の馬車の衡(くびき)、または轅(ながえ)の先端の横木につける鸞鳥の形をした鈴。輿は、車の輿(こし)。南朝梁の何遜「九日 楽游苑に侍宴す」詩に「鸞輿 八襲に和し、鳳駕 千群を啓く」(鸞輿和八襲、鳳駕啓千羣)とある。八襲は、八重に同じ。天子の宮殿のこと。鳳駕は、鳳輦(ほうれん)に同じ。天子の乗り物。千群は、群臣の多くの群れ。ウィキソース「古詩紀 (四庫全書本)/卷093」参照。
  • 迥 … 「遥か」に同じ。
  • 千門 … 宮殿の多くの門。千は、数の多いことを示す。『史記』孝武本紀に「是に於いて建章宮を作る。度(はか)りて千門万戸を為(つく)る」(於是作建章宮。度爲千門萬戶)とある。ウィキソース「史記/卷012」参照。また、後漢の班固「西都の賦」(『文選』巻一)に「千門を張りて万戸を立て、陰陽に順(したが)って以て開闔(かいこう)す」(張千門而立萬戸、順陰陽以開闔)とある。開闔は、開閉に同じ。ウィキソース「西都賦」参照。
  • 千 … 『全唐詩』には「一作仙」と注する。『唐詩解』には「本集作仙」と注する。「仙門」だと蓬萊宮の門という意になる。『静嘉堂本』『蜀刊本』『四部叢刊本』『顧可久注本』『趙注本』『文苑英華』『王維集校注』では「仙」に作る。『顧起経注本』では「仙」に作り、「一作千」と注する。
  • 柳 … 宮殿の門の辺りに柳の枝が垂れている様子。
閣道廻看上苑花
閣道(かくどう) 廻(めぐ)り看(み)る 上苑(じょうえん)の花(はな)
  • 閣道 … 上記の注釈参照。『塩鉄論』刺権篇に「閣道錯連(さくれん)して、以て遊観するに足る」(閣道錯連、足以遊觀)とある。錯連は、交わり続くこと。ウィキソース「鹽鐵論/卷02」参照。また、後漢の張衡「西京の賦」(『文選』巻二)に「是に於いて鉤陳(こうちん)の外、閣道穹隆(きゅうりゅう)として、長楽と明光とに属(つづ)き、径(ただ)ちに北のかた桂宮に通ず」(於是鉤陳之外、閣道穹隆、屬長樂與明光、徑北通乎桂宮)とある。鉤陳は、星座の名。未央宮を指す。穹隆は、大きく弓なりに張ったさま。長楽は、長楽宮。明光は、明光殿。ウィキソース「西京賦」参照。
  • 閣 … 『静嘉堂本』では「閤」に作る。閤(こう)は、宮中の小門の意。
  • 廻看 … あちこちご覧になる。
  • 廻 … 『全唐詩』『顧起経注本』には「一作遙」と注する。『文苑英華』では「遙」に作り、「集作廻」と注する。
  • 上苑 … 秦・漢代の宮苑、上林苑のこと。ここでは、唐の御苑に喩えた。『三輔黄図』巻四、苑囿、漢上林苑の条に「漢の上林苑は、即ち秦の旧苑なり。漢書に云う、武帝、建元三年上林苑を開き、東南のかた藍田宜春、鼎湖、御宿、昆吾に至り、南山を旁(かたわ)らにして西し、長楊、五柞に至り、北のかた黄山を繞(めぐ)り、渭水に瀕して東す。周(しゅう)袤(ぼう)三百里、と。離宮七十所、皆な千乗万騎を容る。漢宮殿疏に云う、方(ほう)三百四十里、と。漢旧儀に云う、上林苑方三百里、苑中に百獣を養い、天子、秋冬に射猟して之を取る、と。帝初め上林苑を修むるに、群臣遠方、各〻名果異卉三千余種を献じて其の中に植え、亦た製して美名を為す有り、以て奇異なるを標す」(漢上林苑、即秦之舊苑也。漢書云、武帝建元三年開上林苑、東南至藍田宜春、鼎湖、御宿、昆吾、旁南山而西、至長楊、五柞、北繞黃山、瀕渭水而東。周袤三百里。離宮七十所、皆容千乘萬騎。漢宮殿疏云、方三百四十里。漢舊儀云、上林苑方三百里、苑中養百獸、天子秋冬射獵取之。帝初修上林苑、羣臣遠方、各獻名果異卉三千餘種植其中、亦有製爲美名、以標奇異)とある。周袤は、周囲。袤は、長さ。ウィキソース「三輔黃圖/卷之四」参照。また『後漢書』明帝紀、永平十五年に「冬、車騎上林苑に校(こう)猟(りょう)す」(冬、車騎校獵上林苑)とある。校猟は、鳥や獣が逃げ出さないように埒(らち)(囲い)を作って狩りをすること。ウィキソース「後漢書/卷2」参照。また同じく桓帝紀、延熹元年に「冬十月、広成に校猟して、遂に上林苑に幸す」(冬十月、校獵廣成、遂幸上林苑)とある。ウィキソース「後漢書/卷7」参照。ウィキペディア【上林苑】参照。
雲裏帝城雙鳳闕
雲(うん)裏(り)の帝(てい)城(じょう) 双鳳闕(そうほうけつ)
  • 雲裏 … 雲の中。雲間。南朝陳の陰鏗(いんこう)の楽府「新城の安楽宮」(『楽府詩集』巻三十八)に「新宮 実(まこと)に壮なるかな、雲裏 楼台を望む」(新宮實壯哉、雲裏望樓台)とある。ウィキソース「樂府詩集/038卷」参照。
  • 雲 … 『文苑英華』には「集作雪」と注する。
  • 帝城 … 天子のいる城。宮城。『後漢書』郭伋伝に「賢能なる太守、帝城を去るも遠からず、河は九里を潤す。冀(ねが)わくは京師幷(あわ)せて福を蒙らんことを」(賢能太守、去帝城不遠、河潤九里。冀京師幷蒙福也)とある。ウィキソース「後漢書/卷31」参照。
  • 双鳳闕 … 一対の鳳闕(ほうけつ)。闕は、宮城の門の両脇に台を築き、その上部に物見の楼観を設けたもので、鳳闕は、門の上に銅製の鳳凰を飾りつけてあることからいう。『史記』孝武本紀に「是に於いて建章宮を作る。……其の東には則ち鳳闕あり、高さ二十余丈。其の西には則ち唐中、数十里の虎圏あり」(於是作建章宮。……其東則鳳闕、高二十餘丈。其西則唐中、數十里虎圈)とある。唐中は、庭園の名。虎圏は、虎を飼う囲い。ウィキソース「史記/卷012」参照。後漢の繁欽「建章鳳闕の賦」に「双鳳の崇闕(すうけつ)を築く」(築雙鳳之崇闕)とある。崇闕は、高大な門。ウィキソース「建章鳳闕賦」参照。
雨中春樹萬人家
雨(う)中(ちゅう)の春(しゅん)樹(じゅ) 万人(ばんじん)の家(いえ)
  • 雨中 … 雨の降っているなか。春雨に煙(けぶ)るなか。王維「秋夜独坐」詩に「雨中 山(さん)果(か)落ち、灯下 草(そう)虫(ちゅう)鳴く」(雨中山果落、燈下草蟲鳴)とある。ウィキソース「秋夜獨坐 (王維)」参照。
  • 春樹 … 若芽をつけた春の樹々。南朝梁の沈約「圃(ほ)に会して春風に臨む」詩(『玉台新詠』巻九)に「春風に臨む、春風春樹に起こる」(臨春風、春風起春樹)とある。ウィキソース「會圃臨春風」参照。
  • 万人家 … 一万戸の家。長安の町家。『史記』淮陰侯伝の論賛に「韓信は布衣(ふい)たりし時と雖も、其の志、衆と異なれり。其の母死し、貧しくして以て葬ること無し。然れども乃ち行きて高(こう)敞(しょう)の地に営み、其の旁(かたわ)らをして万家を置く可からしめたり」(韓信雖爲布衣時、其志與衆異。其母死、貧無以葬。然乃行營髙敞地、令其旁可置萬家)とある。布衣は、官位のない人。庶民。高敞は、土地が高く開けて、見晴らしがよいこと。ウィキソース「史記/淮陰侯列傳」参照。
爲乘陽氣行時令
陽(よう)気(き)に乗(じょう)じて時(じ)令(れい)を行(おこな)わんが為(ため)にして
  • 陽気 … 春の気。『礼記』月(がつ)令(りょう)篇、季春之月の条に「生(せい)気(き)方(まさ)に盛んに、陽気発泄(はっせつ)す。……司空に命じて曰く、時雨(じう)将(まさ)に降(くだ)らんとす、下(か)水(すい)上(じょう)騰(とう)せん。国邑(こくゆう)を循(じゅん)行(こう)し、原野を周視し、隄防(ていぼう)を修利し、溝瀆(こうとく)を道達(どうたつ)す、と」(生氣方盛、陽氣發泄。……命司空曰、時雨將降、下水上騰。循行國邑、周視原野、修利隄防、道達溝瀆)とある。発泄は、発散する。ウィキソース「禮記/月令」参照。
  • 乗 … 即応すること。
  • 時令 … 時節に応じた政令。『礼記』月(がつ)令(りょう)篇、季冬之月の条に「天子乃ち公卿・大夫と、共に国典(こくてん)を飭(ととの)え、時令を論じて、以て来歳(らいさい)の宜しきを待つ」(天子乃與公卿大夫、共飭國典、論時令、以待來歲之宜)とある。国典は、国法。来歳は、来年。ウィキソース「禮記/月令」参照。また『後漢書』郎顗伝に「方(いま)春の東作、徳を布くの元(はじめ)、陽気は開発し、万物を養い導く。王者は天の視聴に因り、時気を奉順す。宜しく務めて温柔を崇び、其の行令に遵(したが)うべし」(方春東作、布德之元、陽氣開發、養導萬物。王者因天視聽、奉順時氣。宜務崇溫柔、遵其行令)とある。ウィキソース「後漢書/卷30下」参照。
不是宸遊玩物華
是(こ)れ宸遊(しんゆう) 物(ぶっ)華(か)を玩(もてあそ)ぶにあらず
  • 宸遊 … 天子が出かけること。行幸。初唐の蘇頲「初春、太平公主の南荘に幸すに和し奉る 応制」詩に「主第の山門 灞(は)川(せん)に起(おこ)り、宸遊の風景 初年に入る」(主第山門起灞川、宸遊風景入初年)とある。ウィキソース「奉和初春幸太平公主南莊應制 (蘇頲)」参照。
  • 物華 … 時節ごとの美しい景色。隋の楊素の詩「薛播州に贈る十四首」の第十三首に「物華 相待たず、遅暮(ちぼ) 余悲(よひ)有り」(物華不相待、遲暮有餘悲)とある。遅暮は、晩年。余悲は、尽きない悲しみ。ウィキソース「古詩紀 (四庫全書本)/卷131」参照。
  • 玩 … 楽しみ味わう。賞玩する。『全唐詩』『唐詩解』には「一作重」と注する。『顧起経注本』では「翫」に作り、「一作重」と注する。『静嘉堂本』『蜀刊本』『四部叢刊本』『顧可久注本』『趙注本』『文苑英華』『王維集校注』では「重」に作る。
テキスト
  • 『箋註唐詩選』巻五(『漢文大系 第二巻』、冨山房、1910年)※底本
  • 『全唐詩』巻一百二十八(排印本、中華書局、1960年)
  • 『王右丞文集』巻二(静嘉堂文庫蔵、略称:静嘉堂本)
  • 『王摩詰文集』巻四(宋蜀刻本唐人集叢刊、上海古籍出版社、1982年、略称:蜀刊本)
  • 『須渓先生校本唐王右丞集』巻二(『四部叢刊 初篇集部』所収、略称:四部叢刊本)
  • 顧起経注『類箋唐王右丞詩集』巻八(台湾学生書局、1970年、略称:顧起経注本)
  • 顧可久注『唐王右丞詩集』巻二(『和刻本漢詩集成 唐詩1』所収、略称:顧可久注本)
  • 趙殿成注『王右丞集箋注』巻十(中国古典文学叢書、上海古籍出版社、1998年、略称:趙注本)
  • 『唐詩品彙』巻八十三([明]高棅編、[明]汪宗尼校訂、上海古籍出版社、1982年)
  • 『唐詩別裁集』巻十三([清]沈徳潜編、乾隆二十八年教忠堂重訂本縮印、中華書局、1975年)
  • 『古今詩刪』巻十六(寛保三年刊、『和刻本漢詩集成 総集篇9』所収、汲古書院)
  • 『文苑英華』巻一百七十四(影印本、中華書局、1966年)
  • 『唐詩解』巻四十二(順治十六年刊、内閣文庫蔵)
  • 陳鐵民校注『王維集校注(修訂本)』巻四(中国古典文学基本叢書、中華書局、2018年)
歴代詩選
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巻三 五言律詩 巻四 五言排律
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