信ぜられて而る後に諫む。未だ信ぜられざれば、則ち以て己を謗ると為すなり

信（しん）ぜられて而（しか）る後（のち）に諫（いさ）む。未（いま）だ信（しん）ぜられざれば、則（すなわ）ち以（もっ）て己（おのれ）を謗（そし）ると為（な）すなり

出典：『論語』子張第十九10（ウィキソース「論語/子張第十九」参照）
解釈：君主を諫めるときは、君主に信頼されてから諫める。信頼されていないのに諫めれば、君主は自分を謗（そし）っているとしか思わないだろう。

論語 … 孔子（前552～前479）とその門弟たちの言行録。四書の一つ。十三経の一つ。二十編。儒家の中心的経典。我が国へは応神天皇の代に伝来したといわれている。ウィキペディア【論語】参照。

子夏曰、君子信而後勞其民。未信、則以爲厲己也。信而後諫。未信、則以爲謗己也。

子夏（しか）曰（いわ）く、君（くん）子（し）は信（しん）ぜられて而（しか）る後（のち）に其（そ）の民（たみ）を労（ろう）す。未（いま）だ信（しん）ぜられざれば、則（すなわ）ち以（もっ）て己（おのれ）を厲（なや）ますと為（な）すなり。信（しん）ぜられて而（しか）る後（のち）に諫（いさ）む。未（いま）だ信（しん）ぜられざれば、則（すなわ）ち以（もっ）て己（おのれ）を謗（そし）ると為（な）すなり。

詳しい注釈と現代語訳については「子張第十九10」参照。

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君子は信ぜられて而る後に其の民を労す

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