己達せんと欲して人を達す

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己（おのれ）達（たっ）せんと欲（ほっ）して人（ひと）を達（たっ）す

出典：『論語』雍也第六28（ウィキソース「論語/雍也第六」参照）
解釈：自分が何かを達成したいと思ったら、まず他人を達成させてやる。いつも自分を他人の立場に置いて考えてやるということが、仁者の態度である。

論語 … 孔子（前552～前479）とその門弟たちの言行録。四書の一つ。十三経の一つ。二十編。儒家の中心的経典。我が国へは応神天皇の代に伝来したといわれている。ウィキペディア【論語】参照。

子貢曰、如有博施於民、而能濟衆、何如。可謂仁乎。子曰、何事於仁。必也聖乎。堯舜其猶病諸。夫仁者、己欲立而立人、己欲達而達人。能近取譬。可謂仁之方也已。

子（し）貢（こう）曰（いわ）く、如（も）し博（ひろ）く民（たみ）に施（ほどこ）して、能（よ）く衆（しゅう）を済（すく）うもの有（あ）らば、何如（いかん）。仁（じん）と謂（い）う可（べ）きか。子（し）曰（いわ）く、何（なん）ぞ仁（じん）を事（こと）とせん。必（かなら）ずや聖（せい）か。堯舜（ぎょうしゅん）も其（そ）れ猶（な）お諸（これ）を病（や）めり。夫（そ）れ仁者（じんしゃ）は、己（おのれ）立（た）たんと欲（ほっ）して人（ひと）を立（た）て、己（おのれ）達（たっ）せんと欲（ほっ）して人（ひと）を達（たっ）す。能（よ）く近（ちか）く譬（たと）えを取（と）る。仁（じん）の方（ほう）と謂（い）う可（べ）きのみ。

子貢 … 前520～前446。姓は端木（たんぼく）、名は賜（し）。子貢は字（あざな）。衛の人。孔子より三十一歳年少の門人。孔門十哲のひとり。弁舌・外交に優れていた。また、商才もあり、莫大な財産を残した。ウィキペディア【子貢】参照。
如 … 「もし～ば」と読み、「もし～ならば」と訳す。仮定条件の意を示す。
博施 … 広く善意を施す。君主が広く恩恵を施すこと。
衆 … 民衆。上の「民」に同じ。
済 … 「すくう」と読む。救済すること。
何如 … どうであるか。事実や状態を問う場合に用いる。「何奈（いかん）」「何若（いかん）」も同じ。ちなみに「如何（いかん）」は「どうしたらよいか」と訳し、方法や処置・動作を問う場合に用いる。
何事於仁 … 仁どころではない。
必也聖乎 … きっと聖人であろうよ。聖人というほかない。「必也～乎」は「きっと～であろうよ」と訳す。
堯・舜 … 古代の伝説上の聖天子。ウィキペディア【堯】【舜】参照。
其猶病諸 … 容易にできないといって悩まれたものだ。病は、心を悩ますこと。
諸 … 本来は「之於（しお）」が「諸（しょ）」に訛（なま）ったもの。ここでは単に「これ」と読む。
立 … 身を立てること。
達 … 目的に到達する。
取譬 … 身近なところで自分自身を振り返り、自分の身の上に譬え、引き比べる。
方 … 方法。
詳しい注釈と現代語訳については「雍也第六28」参照。

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