• 出典：『後漢書』張楷伝（ウィキソース「後漢書/卷36」参照）
• 解釈：物事の判断に迷い、方針や見込みが立たないこと。後漢の張（ちょう）楷（かい）が道術によって五里四方にわたる霧を起こしたという故事から。

（楷（かい））、性（せい）、道（どう）術（じゅつ）を好（この）み、能（よ）く五里（ごり）の霧（きり）を作（な）す。時（とき）に関西（かんさい）の人（ひと）裴優（はいゆう）も亦（ま）た能（よ）く三（さん）里（り）の霧（きり）を為（な）す。自（みずか）ら以（おも）えらく、楷（かい）に如（し）かず、と。従（したが）いて之（これ）に学（まな）ばんとす。楷（かい）避（さ）けて肯（あ）えて見（み）ず。

桓帝（かんてい）位（くらい）に即（つ）き、優（ゆう）、遂（つい）に霧（きり）を行（おこな）いて賊（ぞく）を作（な）さんとす。事（こと）覚（あらわ）れて考（こう）せらる。楷（かい）を引（ひ）き、従（したが）いて術（じゅつ）を学（まな）ぶと言（い）う。楷（かい）、坐（ざ）して廷（てい）尉（い）の詔（しょう）獄（ごく）に繋（つな）がる。積（つ）むこと二（に）年（ねん）、恒（つね）に経籍（けいせき）を諷（ふう）誦（しょう）し、尚（しょう）書（しょ）の注（ちゅう）を作（つく）る。後（のち）、事（こと）の験（しるし）無（な）きを以（もっ）て、原（ゆる）されて家（いえ）に還（かえ）る。