>   漢詩   >   唐詩選   >   巻六 五絶   >   蜀道後期（張説）

蜀道後期（張説）

蜀道後期
蜀（しょく）道（どう）にて期（き）に後（おく）る
張（ちょう）説（えつ）
  • ウィキソース「蜀道後期」参照。
  • この詩は、作者が使命を帯びて蜀へ出張し、秋には洛陽に帰る予定だったが、何らかの理由で予定の期日に遅れたときに詠んだもの。遅れた理由を、蜀道が険路のためとする注釈書も多いが、ここでは採らない。
  • 蜀道 … 蜀の桟道（さんどう）。都の長安から蜀（四川省）へ通じる険しい山道。盛唐の李白「蜀道難」に「噫吁嚱（ああ）、危ういかな高いかな、蜀道の難きは、青天に上るよりも難し」（噫吁嚱、危乎高哉、蜀道之難、難於上靑天）とある。ウィキソース「蜀道難 (李白)」参照。
  • 後期 … 予定の期日に遅れること。『史記』司馬穰（じょう）苴（しょ）伝に「夕（せき）時（じ）、荘（そう）賈（か）乃ち至る。穰苴曰く、何ぞ期に後るるを為す、と。……軍正を召して問いて曰く、軍法に期して後れて至る者は云何（いかん）、と。対えて曰く、斬（ざん）に当たる、と」（夕時、莊賈乃至。穰苴曰、何後期爲。……召軍正問曰、軍法期而後至者云何。對曰、當斬）とある。司馬穰苴は、春秋時代の斉の将軍。荘賈は、斉の景公に事えて大夫となる。司馬穰苴の監軍（軍隊を監督する役）となるも、期日に遅れて穰苴に処刑された。軍正は、軍律の官。ウィキソース「史記/卷064」参照。
  • 張説 … 667～730。初唐の詩人、政治家。字（あざな）は道済（どうさい）、または説（えつ）之（し）。洛陽（河南省）の人。永昌元年（689）、賢良方正科の科挙に主席で合格。太子校書郎から鳳閣舎人、中書令（宰相）などを歴任し、燕（えん）国公に封ぜられた。『張説之文集』二十五巻がある。ウィキペディア【張説】参照。
客心爭日月
客心（かくしん）　日月（じつげつ）と争（あらそ）い
  • 客心 … 旅人の心。旅先での心。西晋の陸機の楽府「悲（ひ）哉行（さいこう）」（『文選』巻二十八）に「遊客（ゆうかく）は春林を芳（かんば）しとするも、春（しゅん）芳（ぽう）は客心を傷ましむ」（遊客芳春林、春芳傷客心）とある。遊客は、旅人。ウィキソース「昭明文選/卷28」参照。また、劉宋の謝霊運「魏の太子の鄴中集（ぎょうちゅうしゅう）の詩に擬す八首」詩（『文選』巻三十）の第二首「王粲」に「沮（しょ）漳（しょう）は自ずから美なる可きも、客心は外（がい）奨（しょう）に非ず」（沮漳自可美、客心非外奬）とある。沮漳は、沮水と漳水。荊州（現在の湖北省一帯）を流れる川。外奨は、（その地に留（とど）まるようにと）外から奨（すす）めること。ウィキソース「擬魏太子鄴中集詩八首」参照。
  • 争日月 … 日月を太陽・月の運行の意とした場合、「日月と争う」と読み、日月を競争相手とし、「日月の流れと速さを競う。日月の速さに負けまいと先を急ぐ」と訳す。また、日月を時間（光陰）の意とした場合、「日月を争う」と読み、「時間を惜しんで先を急ぐ」と訳す。『史記』屈原伝に「此の志を推せば、日月と光を争うと雖も可なり」（推此志也、雖與日月爭光可也）とある。ウィキソース「史記/卷084」参照。
來往預期程
来往（らいおう）　預（あらかじ）め程（てい）を期（き）す
  • 来往 … 行ったり来たりすること。往復。南朝陳の徐伯陽（じょはくよう）の楽府「日は東南の隅（ぐう）に出づるの行（こう）」（『古詩紀』巻一百十六）に「妾（しょう）の婿（むこ）は府中の軽小の吏（り）、即今来往す専（せん）城（じょう）の裏（うち）」（妾壻府中輕小吏、即今來往專城裏）とある。軽小の吏とは、下級官吏。即今は、今では。専城は、城主。ウィキソース「古詩紀 (四庫全書本)/卷116」参照。
  • 預 … 「あらかじめ」と読む。あらかじめ。前もって。予に同じ。
  • 期程 … 旅程を定める。日程を決める。
秋風不相待
秋（しゅう）風（ふう）　相（あい）待（ま）まず
  • 秋風 … 秋風は西から吹いてくるもの。つまり、蜀の方から洛陽へ吹いていく。西風に同じ。『楚辞』九章・抽思に「秋風の容（よう）を動かすを悲しむ、何ぞ回（かい）極（きょく）の浮浮（ふふ）たる」（悲秋風之動容兮、何回極之浮浮）とある。容を動かすとは、草木の様子を変えること。回極は、回転する天の枢軸。浮浮は、慌ただしいさま。さすらい行くさま。ウィキソース「楚辭/九章」参照。
  • 不相待 … 私を待ってくれない。隋の楊素「薛（せつ）播（は）州（しゅう）に贈る十四首」詩（『古詩紀』巻一百三十一）の第十三首に「物（ぶっ）華（か）相待たず、遅暮（ちぼ）余悲（よひ）有り」（物華不相待、遲暮有餘悲）とある。物華は、自然界の優れた景色。遅暮は、晩年。余悲は、尽きない悲しみ。ウィキソース「古詩紀 (四庫全書本)/卷131」参照。
  • 相 … ここでは「互いに」という意味ではなく、動作に対象があることを示す接頭語。「（対象に）～する」「（対象を）～する」と訳す。
先至洛陽城
先（ま）ず至（いた）る　洛陽（らくよう）城（じょう）
  • 先至 … 「先（さき）に至る」と読んでもよい。（秋風が）一足先に（洛陽の町へ）着いてしまった。後漢の傅毅（ふき）「舞の賦」（『文選』巻十七）に「馬（ば）材（ざい）同じからず、各〻相傾奪（けいだつ）す。……後（のち）に往（ゆ）きて先に至り、遂に逐末（ちくまつ）と為る」（馬材不同、各相傾奪。……後往先至、遂爲逐末）とある。馬材は、馬の能力。傾奪は、打ち勝とうと競うこと。逐末は、先頭に追いつくこと。末は、後ろから見て、先頭の意。ウィキソース「舞賦 (傅毅)」参照。
  • 洛陽城 … 洛陽の町。城は、町全体を囲む城壁。洛陽は、現在の河南省洛陽市。唐代の副都として栄えた。東都とも呼ばれた。また、洛陽は作者の故郷でもある。ウィキペディア【洛陽市】参照。『読史方輿紀要』河南、河南府に「洛陽の故城は、府の東北二十里に在り。周の顕王以後、都（みやこ）する所なり」（洛陽故城、在府東北二十里。周顯王以後所都也）とある。ウィキソース「讀史方輿紀要/卷四十八」参照（原文に異同あり）。
詩型・韻字
  • 五言絶句。
  • 程・城（下平声庚韻）。
テキスト
  • 『箋註唐詩選』巻六（『漢文大系 第二巻』、冨山房、1910年）※底本
  • 『全唐詩』巻八十九（排印本、中華書局、1960年）
  • 『張説之文集』巻八（『四部叢刊 初編集部』所収）
  • 『張説之集』巻八（明銅活字本、『唐五十家詩集』所収、上海古籍出版社、1989年）
  • 『文苑英華』巻二百九十（影印本、中華書局、1966年）
  • 『万首唐人絶句』五言・巻十（明嘉靖本影印、文学古籍刊行社、1955年）
  • 『唐詩解』巻二十一（順治十六年刊、内閣文庫蔵）
  • 『唐詩品彙』巻三十八（［明］高棅編、［明］汪宗尼校訂、上海古籍出版社、1982年）
  • 『唐詩別裁集』巻十九（［清］沈徳潜編、乾隆二十八年教忠堂重訂本縮印、中華書局、1975年）
  • 『古今詩刪』巻二十（寛保三年刊、『和刻本漢詩集成 総集篇9』所収、汲古書院）
  • 松浦友久編『校注 唐詩解釈辞典』（大修館書店、1987年）
歴代詩選
古代 前漢
後漢 魏
晋 南北朝
初唐 盛唐
中唐 晩唐
北宋 南宋
金 元
明 清
唐詩選
巻一 五言古詩 巻二 七言古詩
巻三 五言律詩 巻四 五言排律
巻五 七言律詩 巻六 五言絶句
巻七 七言絶句
詩人別
あ行 か行 さ行
た行 は行 ま行
や行 ら行