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奉和聖製途経華岳(張説)

奉和聖製途經華嶽
聖製(せいせい)「途(みち)に華(か)岳(がく)を経(へ)たり」に和(わ)し奉(たてまつ)る
張(ちょう)説(えつ)
  • 五言排律。京・淸・迎・成・情・生・名(下平声庚韻)。
  • ウィキソース「奉和聖製途經華嶽應制」参照。
  • 詩題 … 『全唐詩』では「奉和聖製途経華岳応制」に作る。応制は、天子の命令によって作った詩文のこと。
  • 聖製 … 天子の作られた詩歌。御製(ぎょせい)。
  • 途 … (行幸の)途中。
  • 華岳 … 華山。陝西省華陰市にある。五岳(泰山・嵩山・恒山・衡山・華山)の一つ。西岳とも。ウィキペディア【華山】参照。
  • 経 … 通りかかって。
  • この詩は、開元十二年(724)十一月、玄宗皇帝(在位712~756)が洛陽に行幸の途中、華山のふもとを通りかかった時に作った詩に、作者が唱和したもの。玄宗皇帝の詩は『全唐詩』巻三に見える。ウィキソース「途經華嶽」参照。なお、張九齡と蘇頲も同時に唱和している。ウィキソース「奉和聖製途經華山」「奉和聖製途經華嶽應制 (蘇頲)」参照。
  • 張説 … 667~730。初唐の詩人。字(あざな)は道済(どうさい)、または説(えつ)之(し)。洛陽(河南省洛陽市)の人。永昌元年(689)、賢良方正科の科挙に主席で合格。太子校書郎から鳳閣舎人、同中書門下平章事(宰相職)、中書令(宰相職)などを歴任し、燕(えん)国公に封ぜられた。『張説之文集』二十五巻がある。ウィキペディア【張説】参照。
西嶽鎭皇京
西岳(せいがく) 皇京(こうけい)を鎮(しず)め
  • 西岳 … 華山。五岳のうち西にあるのでいう。
  • 皇京 … 天子のおられる地。都のこと。長安を指す。皇邑(こうゆう)とも。
  • 鎮 … 鎮護する。
中峯入太淸
中(ちゅう)峰(ほう) 太清(たいせい)に入(い)る
  • 中峰 … 華山の中央の峰。
  • 太清 … 天。天空。
玉鑾重嶺應
玉(ぎょく)鑾(らん) 重(ちょう)嶺(れい)応(おう)じ
  • 玉鑾 … 天子の乗る車につける鈴。
  • 重嶺 … 幾重にも重なった嶺々。
  • 応 … こだまする。
緹騎薄雲迎
緹(てい)騎(き) 薄雲(はくうん)迎(むか)う
  • 緹騎 … 赤黄色の軍服を着た護衛の騎馬隊。緹は、赤黄色。丹黄色。
  • 薄雲迎 … 薄い雲が低く垂れ下がって、騎馬隊を迎える。
白日懸高掌
白日(はくじつ) 高(こう)掌(しょう)に懸(か)かり
  • 白日 … 明るく輝く太陽。『全唐詩』では「霽日」に作る。こちらは、晴れ渡った空に輝く太陽。
  • 高掌 … 華山にある崖の名。昔、華山は首陽山と一つの山であったが、黄河の神が押し開いて二山とし、その間から黄河を通したという伝説がある。『水経注』巻四に「左(さ)丘(きゅう)明(めい)『国(こく)語(ご)』に云(いわ)く、華(か)岳(がく)は本(もと)一山(いっさん)なり。河(かわ)に当(あた)り、河(か)水(すい)過(す)ぎて曲(きょっ)行(こう)す。河(か)神(しん)巨霊(きょれい)、手(て)蕩(うごか)し脚(あし)蹋(ふ)み、開(ひら)いて両(ふたつ)と為(な)す。今(いま)掌(しょう)足(そく)の跡(あと)、仍(な)お華(け)巌(ごん)に存(そん)す」(左丘明國語云、華岳本一山。當河、河水過而曲行。河神巨靈、手蕩腳蹋、開而爲兩。今掌足之跡、仍存華巖)とある。ウィキソース「水經注/04」参照。また、後漢の張(ちょう)衡(こう)「西京(せいけい)の賦(ふ)」(『文選』巻二)に「左(ひがし)に崤函(こうかん)の重(ちょう)険(けん)、桃林(とうりん)の塞(とりで)有(あ)り。綴(てい)するに二華(にか)を以(もっ)てし、巨霊(きょれい)贔屓(ひき)し、掌(たなごころ)を高(たか)くし蹠(あし)を遠(とお)くし、以(もっ)て河(か)曲(きょく)を流(なが)せり。厥(そ)の跡(あと)猶(な)お存(そん)す」(左有崤函重險、桃林之塞。綴以二華、巨靈贔屓、高掌遠蹠、以流河曲。厥跡猶存)とある。ウィキソース「西京賦」参照。
寒空映削成
寒空(かんくう) 削成(さくせい)に映(えい)ず
  • 寒空 … 寒々とした空。
  • 削成 … 山を削って作り上げたように、険しくそそり立つこと。華山の峰の険しいさま。『山海(せんがい)経(きょう)』西山経に「又(また)西(にし)六(ろく)十(じゅう)里(り)を、太(たい)華(か)の山(やま)と曰(い)う。削成(さくせい)して四(し)方(ほう)なり。其(そ)の高(たか)さ五(ご)千(せん)仞(じん)、其(そ)の広(ひろ)さ十(じゅう)里(り)」(又西六十里、曰太華之山。削成而四方。其高五千仞、其廣十里)とある。ウィキソース「山海經/西山經」参照。
  • 映 … くっきりと映える。『全唐詩』では「類」に作る。
軒遊會神處
軒遊(けんゆう) 神(しん)に会(かい)する処(ところ)
  • 軒遊会神処 … この山は、黄帝軒轅(けんえん)氏がいつも遊んで、神々と会合したところ。軒は、古代の伝説上の帝王である黄帝の名。軒轅(けんえん)。ウィキペディア【黄帝】参照。『史記』封禅書(ほうぜんしょ)に「天(てん)下(か)の名山(めいざん)は八(や)つあり、而(しこう)して三(み)つは蛮(ばん)夷(い)に在(あ)り。五(いつ)つは中(ちゅう)国(ごく)に在(あ)り。中(ちゅう)国(ごく)には華(か)山(ざん)・首(しゅ)山(ざん)・太室(たいしつ)・泰(たい)山(ざん)・東萊(とうらい)なり。此(こ)の五(ご)山(ざん)は、黄帝(こうてい)の常(つね)に遊(あそ)びて神(しん)と会(かい)せし所(ところ)なり」(天下名山八、而三在蠻夷。五在中國。中國華山、首山、太室、泰山、東萊。此五山、黃帝之所常遊與神會)とある。ウィキソース「史記/卷028」参照。
漢幸望仙情
漢幸(かんこう) 仙(せん)を望(のぞ)むの情(じょう)
  • 漢幸望仙情 … 漢の武帝が行幸して、神仙を望まれた気持ちも偲ばれる。漢は、漢の武帝。幸は、行幸。武帝は神仙に憧れて不老不死を願い、華山に行幸して山中に祈禱の場所を作ったり、華陰に望仙台を築くなどして、歳時に祈禱した。
舊廟靑林古
旧廟(きゅうびょう) 青林(せいりん)古(ふ)り
  • 旧廟 … 華岳廟のこと。華山のふもとにあり、華山の神を祀った。
  • 青林古 … 青々と茂った林が年を経て神々(こうごう)しい。
新碑綠字生
新(しん)碑(ぴ) 緑(りょく)字(じ)生(せい)なり
  • 新碑 … 玄宗皇帝の代に新しく建てられた石碑。『旧(く)唐書(とうじょ)』玄宗紀、開元十二年の条に「冬十一月庚申(こうしん)、東都に幸(みゆき)し、華陰に至る、上(しょう)岳廟の文を制し、之を石に勒(ろく)して、祠(し)南(なん)の道(どう)周(しゅう)に立つ」(冬十一月庚申、幸東都、至華陰、上制岳廟文、勒之于石、立于祠南之道周)とある。ウィキソース「舊唐書/卷8」参照。また、玄宗「西岳太華山の碑の序」(『全唐文』巻四十一)に「十有一載、孟冬の月、京邑より歩して、洛師に幸し、鑾(らん)を廟下に停む」(十有一載、孟冬之月、步自京邑、幸於洛師、停鑾廟下)とある。ウィキソース「西嶽太華山碑序」参照。
  • 緑字 … 石碑に刻んだ黒(くろ)漆(うるし)で書かれた文字。
  • 生 … 生生(なまなま)しく真新しい。
羣臣願封岱
群臣(ぐんしん) 願(ねが)うらくは岱(たい)に封(ほう)じ
  • 群臣願 … われわれ臣下の願いは。
  • 封岱 … 陛下が泰山で封禅の儀を執り行うこと。岱は、泰山のこと。ウィキペディア【封禅】参照。ちなみに、玄宗は翌開元十三年(725)、張説らの希望通り、泰山に登って封禅の儀を行った。
廻駕勒鴻名
駕(が)を廻(めぐ)らして鴻名(こうめい)を勒(ろく)せんことを
  • 廻駕 … 車駕を廻らす。
  • 廻 … 『全唐詩』では「還」に作る。
  • 鴻名 … 陛下の偉大なる御名(ぎょめい)。
  • 勒 … 石に刻み込む。
テキスト
  • 『箋註唐詩選』巻四(『漢文大系 第二巻』、冨山房、1910年)※底本
  • 『全唐詩』巻八十八(排印本、中華書局、1960年)
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