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送沙門弘景道俊玄荘還荊州応制（宋之問）

送沙門弘景道俊玄莊還荊州應制
沙門（しゃもん）弘景（こうけい）・道（どう）俊（しゅん）・玄荘（げんそう）が荊（けい）州（しゅう）に還（かえ）るを送（おく）る　応制（おうせい）
宋（そう）之（し）問（もん）
  • 五言律詩。莊・長・梁・郷（下平声陽韻）。
  • ウィキソース「送沙門弘景道俊玄奘還荆州應制 (李嶠)」参照。
  • この詩は、『全唐詩』巻五十八に李嶠の作として収録。題下に「一に宋之問の詩に作る」と注する。
  • 沙門 … 僧侶。
  • 弘景 … 荊州玉泉寺の僧。
  • 道俊 … 不詳。
  • 玄荘 … 「玄奘」に作るテキストもあり、それであれば三蔵法師玄（げん）奘（じょう）（602～664）のことになるが、宋之問とは年代が微妙に合わない。詳しくは、斎藤晌（しょう）『漢詩選6 唐詩選（上）』（集英社）参照。
  • 莊 … 『全唐詩』等では「奘」に作る。
  • 応制 … 天子の命令によって作られた詩文。南北朝の頃までは「応（おう）詔（しょう）」の用例が多い。唐代は則天武后の諱（いみな）「照（しょう）」の音を避けて「応制」を用いるようになった。皇太子・皇子の場合は「応令（おうれい）」「応（おう）教（きょう）」を用いる。
  • 宋之問 … 656？～712。初唐の詩人。字（あざな）は延清。汾（ふん）州（山西省汾陽市）の人。一説に虢（かく）州弘農県（河南省霊宝市）の人。上元二年（675）、進士に及第。則天武后に召されて楊炯（ようけい）とともに習芸館の学士となる。尚（しょう）方（ほう）監（かん）丞（じょう）、左（さ）奉（ほう）宸内（しんない）供奉（ぐぶ）などを歴任した。玄宗の先天元年（712）、自殺を命じられて死んだ。沈佺期とともに七言律詩の定型を作り出し、「沈宋」と呼ばれた。『宋之問集』二巻がある。ウィキペディア【宋之問】参照。
三乘歸淨域
三（さん）乗（じょう）　浄（じょう）域（いき）に帰（かえ）らんとし
  • 三乘 … 衆生を乗せて悟りに導く三つの方法。ここでは、三人の僧が乗り物に乗って帰って行くことにかけている。底本では「一乘」に作る。
  • 浄域 … 清浄な地域。すなわち寺を指す。
萬騎餞通莊
万（ばん）騎（き）　通荘（つうそう）に餞（せん）す
  • 万騎 … 何万もの騎馬。ここでは見送る群臣百官。
  • 通荘 … 長安の大道。
  • 餞 … 餞別の宴を張る。
就日離亭近
日（ひ）に就（つ）いて離（り）亭（てい）近（ちか）く
  • 離亭 … 旅立つ人に対して送別の宴をする宿場。
彌天別路長
天（てん）に弥（わた）って別（べつ）路（ろ）長（なが）し
荊南旋杖鉢
荊南（けいなん）　杖（じょう）鉢（はつ）を旋（めぐ）らせば
  • 杖鉢 … 錫杖と鉢盂。
渭北限津梁
渭（い）北（ほく）　津（しん）梁（りょう）を限（かぎ）る
  • 渭北 … 渭水の北、長安一帯。
  • 津梁 … 渡し場の橋。
何日紆眞果
何（いず）れの日（ひ）か真（しん）果（か）を紆（まと）い
  • 真果 … 仏道の悟りを会得すること。
還來入帝郷
還（かえ）り来（きた）って帝（てい）郷（きょう）に入（い）らん
  • 帝郷 … 長安を指す。
テキスト
  • 『箋註唐詩選』巻三（『漢文大系 第二巻』、冨山房、1910年）※底本
  • 『全唐詩』巻五十八（排印本、中華書局、1960年）
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