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陟岵（『詩経』国風・魏風）

陟岵
陟（ちょく）岵（こ）
『詩経』国風・魏風
  • 〔テキスト〕 『毛詩』巻五（『四部叢刊 初編経部』所収）、『詩集伝』巻五（『四部叢刊 三編経部』所収）、他
  • 雑言古詩。〔第一章〕岵（ha）・父（biua）（魚部）。子（tziə）・已（jiə）・止（tjiə）（之部）。〔第二章〕屺（khiə）・母（mə）（之部）。季（kiuet）・寐（muət）・棄（khiet）（質物合韻）。〔第三章〕岡（kang）・兄（xyuang）（陽部）。弟（dyei）・偕（kei）・死（siei）（脂部）。※王力『诗经韵读』（上海古籍出版社、1980年）の《诗经》入韵字音表（111～145頁）および215頁参照。
  • ウィキソース「詩經/陟岵」参照。
  • この詩は出征兵士が故郷にいる父・母・兄を思う歌。
  • 陟岵 … 険しい岩山に登る。陟は、登ること。岵は、岩山。草木の茂っていない山。禿（はげ）山。
  • 詩経 … 中国最古の詩集。305編。孔子が編集したといわれる。風（諸国の民謡）・雅（宮廷の音楽）・頌（しょう）（祭礼の歌）の三部からなる。風は国風ともいい、周南・召南・邶（はい）・鄘（よう）・衛・王・鄭・斉・魏・唐・秦・陳・檜・曹・豳（ひん）の十五に分かれる。雅は大雅・小雅の二つに分かれる。頌は周頌・魯頌・商頌の三つに分かれる。五経の一つ。十三経の一つ。『毛詩』『詩』ともいう。ウィキペディア【詩経】参照。
〔第一章〕
陟彼岵兮
彼（か）の岵（こ）に陟（のぼ）りて
  • 彼 … あの。
  • 岵 … 草木の茂っていない山。岩山。禿（はげ）山。
  • 陟 … 登ること。
  • 兮 … 語調を整える助字。訓読では普通読まない。
瞻望父兮
父（ちち）を瞻望（せんぼう）す
  • 瞻望 … はるか遠くを仰ぎ見る。ここでは父のいる方を眺めやること。
父曰嗟予子
父（ちち）は曰（い）わん　嗟（ああ）　予（よ）が子（こ）よ
  • 嗟 … ああ。感嘆・嘆息するときの言葉。
  • 予子 … 我が子よ。「予（わ）が子（こ）」と読んでもよい。
行役夙夜無已
役（えき）に行（ゆ）きては夙（しゅく）夜（や）已（や）むこと無（な）からん
  • 行役 … ここでは戦争に行くこと。
  • 夙夜 … 朝から夜まで。
  • 無已 … 休む暇もないだろう。
上愼旃哉
上（こいねが）わくは旃（これ）を慎（つつ）しめよ
  • 上 … 「こいねがわくは」と読む。願わくは。「尚（こいねが）わくは」（庶幾（こいねが）わくは）に同じ。
  • 旃 … 「これ」と読む。之に同じ。
  • 慎 … 気をつけよ。注意せよ。
  • 哉 … ここでは「かな」とは読まず、「よ」と読み、「～しなさい」と訳す。励ましや命令の意を示す。
猶來無止
猶（な）お来（きた）れ　止（とど）まること無（な）かれ
  • 猶 … そして、その上に。または、どうか、くれぐれも。
  • 来 … 帰っておいで。
  • 無止 … 行ったきりになるなよ。戦場に止まるな。
〔第二章〕
陟彼屺兮
彼（か）の屺（き）に陟（のぼ）りて
  • 屺 … 草木の茂った山。
瞻望母兮
母（はは）を瞻望（せんぼう）す
母曰嗟予季
母（はは）は曰（い）わん　嗟（ああ）　予（よ）が季（き）よ
  • 季 … 末っ子。
行役夙夜無寐
役（えき）に行（ゆ）きては夙（しゅく）夜（や）寐（い）ぬること無（な）からん
  • 無寐 … 寝る暇もないだろう。
上愼旃哉
上（こいねが）わくは旃（これ）を慎（つつ）しめよ
猶來無棄
猶（な）お来（きた）れ　棄（す）てらるること無（な）かれ
  • 無棄 … 死んで（遺骸を）捨てられることがないように。
〔第三章〕
陟彼岡兮
彼（か）の岡（おか）に陟（のぼ）りて
  • 岡 … 山の尾根。
瞻望兄兮
兄（あに）を瞻望（せんぼう）す
兄曰嗟予弟
兄（あに）は曰（い）わん　嗟（ああ）　予（よ）が弟（おとうと）よ
行役夙夜必偕
役（えき）に行（ゆ）きては夙（しゅく）夜（や）必（かなら）ず偕（とも）にせよ
  • 偕 … 仲間といっしょにいること。
上愼旃哉
上（こいねが）わくは旃（これ）を慎（つつ）しめよ
猶來無死
猶（な）お来（きた）れ　死（し）すること無（な）かれ
  • 無死 … 死んではならんぞ。
余説
  • 岵 … 毛亨（もうこう）『毛伝』に「山に草木無きを岵と曰う」（山無艸木曰岵）とある。
  • 夙夜 … 鄭玄『鄭箋』に「夙は早、夜は莫（暮）なり」（夙早夜莫也）とある。
  • 無已 … 『鄭箋』に「無已は解倦すること無かれ」（無已無解倦）とある。
  • 上 … 『鄭箋』に「上は軍事に在りて部列を作すの時を謂う」（上者謂在軍事作部列時）とある。朱熹『詩集伝』に「上は猶お尚のごときなり」（上猶尚也）とある。
  • 猶 … 『毛伝』に「猶は可なり」（猶可也）とある。
  • 猶來無止 … 『集伝』に「猶お以て来り帰り、彼に止まりて来らざること無かる可きなり」（猶可以來歸、無止於彼而不來也）とある。
  • 屺 … 『毛伝』に「山に草木有るを屺と曰う」（山有艸木曰屺）とある。
  • 季 … 『毛伝』および『集伝』に「季は少子なり」（季少子也）とある。少子は、末っ子。また『集伝』に「尤も少子を憐愛するは、婦人の情なり」（尤憐愛少子者、婦人之情也）とある。
  • 無寐 … 『毛伝』に「無寐は寐ぬるを耆（この）む無きなり」（無寐無耆寐也）とある。
  • 棄 … 『集伝』に「棄は死んで其の尸（しかばね）を棄てらるるを謂うなり」（棄謂死而棄其尸也）とある。
  • 岡 … 『集伝』に「山の脊を岡と曰う」（山脊曰岡）とある。
  • 偕 … 『毛伝』に「偕は俱なり」（偕俱也）とある。
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