孫子　形篇

孫子曰く、昔の善（よ）く戦う者はまず勝つべからざるをなして、もって敵（てき）の勝つべきを待つ。勝つべからざるはおのれにあるも、勝つべきは敵（てき）にあり。ゆえに善（よ）く戦う者は、よく勝つべからざるをなすも、敵（てき）をして勝つべからしむることあたわず。ゆえに曰く、勝（しょう）は知るべくして、なすべからず、と。勝つべからざる者は守（まも）るなり。勝つべき者は攻（せ）むるなり。守るはすなわち足らざればなり、攻むるはすなわち余（あま）りあればなり。善（よ）く守る者は九地（きゅうち）の下に蔵（かく）れ、善（よ）く攻むる者は九天（きゅうてん）の上に動く。ゆえによくみずから保ちて勝（しょう）を全（まっと）うするなり。

勝（しょう）を見ること衆人（しゅうじん）の知るところに過（す）ぎざるは、善の善なる者にあらざるなり。戦い勝ちて天下善（よ）しと曰うは、善の善なる者にあらざるなり。ゆえに秋亳（しゅうごう）を挙（あ）ぐるは多力（たりき）となさず。日月（じつげつ）を見るは明目（めいもく）となさず。雷霆（らいてい）を聞くは聡耳（そうじ）となさず。古（いにしえ）のいわゆる善く戦う者は、勝ち易（やす）きに勝つ者なり。ゆえに善く戦う者の勝つや、智名（ちめい）なく、勇功（ゆうこう）なし。ゆえにその戦い勝ちて忒（たが）わず。忒（たが）わざる者は、その措（お）くところ必ず勝つ。すでに敗（やぶ）るる者に勝てばなり。ゆえに善く戦う者は不敗（ふはい）の地に立ち、しかして敵の敗（はい）を失わざるなり。このゆえに勝兵（しょうへい）はまず勝ちてしかるのちに戦いを求め、敗兵（はいへい）はまず戦いてしかるのちに勝ちを求（もと）む。

善（よ）く兵を用（もち）うる者は、道を修（おさ）めて法を保（たも）つ。ゆえによく勝敗の政（せい）をなす。

兵法（へいほう）は、一に曰く、度（たく）。二に曰く、量（りょう）。三に曰く、数（すう）。四に曰く、称（しょう）。五に曰く、勝（しょう）。地（ち）は度（ど）を生（しょう）じ、度は量を生じ、量は数を生じ、数は称を生じ、称は勝を生ず。ゆえに勝兵（しょうへい）は鎰（いつ）をもって銖（しゅ）を称（はか）るがごとく、敗兵（はいへい）は銖（しゅ）をもって鎰（いつ）を称（はか）るがごとし。

勝者（しょうしゃ）の民を戦わしむるや、積水（せきすい）を千仞（せんじん）の谿（たに）に決するがごときは、形（けい）なり。