孫子　地形篇

孫子曰く、地形には、通（つう）なる者あり、挂（かい）なる者あり、支（し）なる者あり、隘（あい）なる者あり、険（けん）なる者あり、遠（えん）なる者あり。われもって往（ゆ）くべく、彼もって来たるべきを通（つう）という。通なる形（けい）には、まず高陽（こうよう）に居（お）り、糧道（りょうどう）を利してもって戦わば、すなわち利あり。もって往（ゆ）くべく、もって返り難（がた）きを挂（かい）という。挂（かい）なる形（けい）には、敵に備えなければ出（い）でてこれに勝ち、敵もし備（そな）えあらば出でて勝たず。もって返り難（がた）くして、不利なり。われ出でて不利、彼も出でて不利なるを支（し）という。支（し）なる形（けい）には、敵、われを利すといえども、われ出（い）ずることなかれ。引きてこれを去り、敵をして半（なか）ば出でしめてこれを撃つは利（り）なり。隘（あい）なる形（けい）には、われまずこれに居らば、必ずこれを盈（み）たしてもって敵を待つ。もし敵まずこれに居り、盈（み）つればすなわち従うことなかれ、盈（み）たざればすなわちこれに従え。険（けん）なる形（けい）には、われまずこれに居らば、必ず高陽（こうよう）に居りてもって敵を待つ。もし敵まずこれに居らば、引きてこれを去りて従うことなかれ。遠（えん）なる形（けい）には、勢い均（ひと）しければもって戦いを挑（いど）み難く、戦えばすなわち不利（ふり）なり。およそこの六者（ろくしゃ）は地の道なり。将（しょう）の至任（しにん）、察（さっ） せざるべからず。

ゆえに兵には、走（そう）なるものあり、弛（し）なるものあり、陥（かん）なるものあり、崩（ほう）なるものあり、乱（らん）なるものあり、北（ほく）なるものあり。およそこの六者（ろくしゃ）は、天地の災（わざわ）いにあらず、将（しょう）の過（あやま）ちなり。それ勢い均（ひと）しきとき、一をもって十を撃つを走（そう）という。卒（そつ）強くして吏（り）弱きを弛（し）という。吏（り）強くして卒（そつ）弱きを陥（かん）という。大吏（だいり）怒りて服さず、敵に遇（あ）えば懟（うら）みてみずから戦い、将（しょう）はその能（のう）を知らざるを崩（ほう）という。将（しょう）弱くして厳（げん）ならず、教道（きょうどう）も明かならずして、吏卒（りそつ）常なく、兵を陳（つら）ぬること縦横（じゅうおう）なるを乱（らん）という。将（しょう）、敵を料（はか）ることあたわず、小をもって衆に合（あ）い、弱をもって強（きょう）を撃ち、兵に選鋒（せんぽう）なきを北（ほく）という。およそこの六者（ろくしゃ）は敗（はい）の道なり。将（しょう）の至任（しにん）にして、察（さっ）せざるべからず。

それ地形は兵の助けなり。敵を料（はか）りて勝ちを制（せい）し、険阨（けんあい）・遠近を計（はか）るは、上将（じょうしょう）の道なり。これを知りて戦いを用（もち）うる者は必ず勝ち、これを知らずして戦いを用（もち）うる者は必ず敗（やぶ）る。ゆえに戦道（せんどう）必ず勝たば、主（しゅ）は戦うなかれというとも、必ず戦いて可（か）なり。戦道（せんどう）勝たずんば、主（しゅ）は必ず戦えというとも、戦うなくして可（か）なり。ゆえに進んで名を求めず、退（しりぞ）いて罪を避（さ）けず、ただ民をこれ保ちて利の主（しゅ）に合うは、国の宝（たから）なり。

卒（そつ）を視（み）ること嬰児（えいじ）のごとし、ゆえにこれと深谿（しんけい）に赴（おもむ）くべし。卒（そつ）を視（み）ること愛子（あいし）のごとし、ゆえにこれとともに死すべし。厚（あつ）くして使うことあたわず、愛して令（れい）することあたわず、乱（みだ）れて治むることあたわざれば、譬（たと）えば驕子（きょうし）のごとく、用（もち）うべからざるなり。

わが卒（そつ）のもって撃つべきを知るも、敵の撃つべからざるを知らざるは、勝（しょう）の半（なか）ばなり。敵の撃つべきを知るも、わが卒（そつ）のもって撃つべからざるを知らざるは、勝（しょう）の半（なか）ばなり。敵の撃つべきを知り、わが卒（そつ）のもって撃つべきを知るも、地形（ちけい）のもって戦うべからざるを知らざるは、勝（しょう）の半（なか）ばなり。ゆえに兵を知る者は、動いて迷わず、挙（あ）げて窮（きゅう）せず。ゆえに曰く、彼（かれ）を知り己（おのれ）を知れば、勝（しょう）、すなわち殆（あや）うからず。天を知り地を知れば、勝（しょう）、すなわち窮（きわ）まらず。