孫子　火攻篇

孫子曰く、およそ火攻（かこう）に五あり。一に曰く、人を火（や）く、二に曰く、積（し）を火（や）く、三に曰く、輜（し）を火（や）く、四に曰く、庫（こ）を火（や）く、五に曰く、隊（たい）を火（や）く。火（ひ）を行（おこ）なうには必ず因（いん）あり。煙火（えんか）は必ず素（もと）より具（そな）う。火を発するに時あり、火を起こすに日あり、時（とき）とは天の燥（かわ）けるなり。日とは、月の箕（き）・壁（へき）・翼（よく）・軫（しん）にあるなり。およそこの四宿（ししゅく）は風起（お）こるの日（ひ）なり。

およそ火攻（かこう）は、必ず五火（ごか）の変に因（よ）りてこれに応ず。火（ひ）、内（うち）に発すれば、早くこれに外（そと）に応ず。火（ひ）発してその兵静（しず）かなるは、待（ま）ちて攻（せ）むることなかれ。その火力（かりょく）を極め、従うべくしてこれに従い、従うべからずして止（や）む。火（ひ）、外に発すべくんば、内（うち）に待つことなく、時をもってこれを発せよ。火（ひ）、上風（じょうふう）に発すれば、下風（かふう）を攻むることなかれ。昼（ひる）の風は久しく、夜の風は止（や）む。およそ軍は必ず五火（ごか）の変あるを知り、数（すう）をもってこれを守（まも）る。

ゆえに火をもって攻（こう）を佐（たす）くる者は明（めい）なり。水をもって攻（こう）を佐（たす）くる者は強（きょう）なり。水はもって絶（た）つべく、もって奪（うば）うべからず。

それ戦勝（せんしょう）攻取（こうしゅ）して、その功（こう）を修めざるは凶（きょう）なり。命（な）づけて費留（ひりゅう）と曰（い）う。ゆえに曰く、明主（めいしゅ）はこれを慮（おもんぱか）り、良将（りょうしょう）はこれを修む。利にあらざれば動かず、得（う）るにあらざれば用（もち）いず、危（あや）うきにあらざれば戦わず。主は怒りをもって師を興（おこ）すべからず、将（しょう）は慍（いきどお）りをもって戦いを致すべからず。利に合（がっ）して動き、利に合（がっ）せずして止（や）む。怒りはもってまた喜ぶべく、慍（いきどお）りはもってまた悦（よろこ）ぶべきも、亡国（ぼうこく）はもってまた存（そん）すべからず、死者はもってまた生（い）くべからず。ゆえに明君（めいくん）はこれを慎（つつし）み、良将（りょうしょう）はこれを警（いまし）む。これ国を安（やす）んじ軍を全（まっと）うするの道（みち）なり。