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孫子　行軍篇

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 行軍篇
孫子曰、凡處軍相敵、絶山依谷、視生處高、戰隆無登、此處山之軍也、絶水必遠水、客絶水而來、勿迎之於水内、令半濟而撃之利、欲戰者、無附於水而迎客、視生處高、無迎水流、此處水上之軍也、絶斥澤、惟亟去無留、若交軍於斥澤之中、必依水草、而背衆樹、此處斥澤之軍也、平陸處易、而右背高、前死後生、此處平陸之軍也、凡此四軍之利、黄帝之所以勝四帝也、
孫子曰く、およそ軍を処（お）き敵を相（み）るに、山を越（こ）ゆれば谷に依（よ）り、生を視（み）て高きに処（お）り、隆（たか）きに戦うに登ることなかれ。これ山に処（お）るの軍なり。水を絶（わた）れば必ず水に遠ざかり、客、水を絶（わた）りて来たらば、これを水の内に迎うるなく、半（なか）ば済（わた）らしめてこれを撃つは利（り）あり。戦わんと欲する者は、水に附（つ）きて客を迎うることなかれ。生を視（み）て高きに処（お）り、水流を迎うることなかれ。これ水上に処（お）るの軍なり。斥沢（せきたく）を絶（こ）ゆれば、ただ亟（すみや）かに去って留まることなかれ。もし軍を斥沢（せきたく）の中に交（まじ）うれば、必ず水草に依（よ）りて衆樹（しゅうじゅ）を背（せ）にせよ。これ斥沢（せきたく）に処（お）るの軍なり。平陸（へいりく）には易（やす）きに処（お）りて高きを右背（ゆうはい）にし、死を前にして生を後（うしろ）にせよ。これ平陸（へいりく）に処（お）るの軍なり。およそこの四軍の利は、黄帝の四帝（してい）に勝ちしゆえんなり。
  • この篇は使用テキスト（『孫子集注』）の本文が錯乱しているので、『武経七書』（『四部叢刊 続篇』所収）により本文の順序を改めた。
  • 惟 … 武経本では「唯」に作る。
  • 而 … 武経本にはこの字なし。
凡軍好高而惡下、貴陽而賤陰、養生而處實、軍無百疾、是謂必勝、丘陵隄防、必處其陽而右背之、此兵之利、地之助也、上雨水沫至、欲渉者、待其定也、
およそ軍は高きを好みて下（ひく）きを悪（にく）み、陽（よう）を貴（たっと）びて陰を賎（いや）しむ。生を養いて実に処（お）り、軍に百疾（ひゃくしつ）なし。これを必勝（ひっしょう）と謂う。丘陵隄防（ていぼう）には必ずその陽（よう）に処（お）りてこれを右背（ゆうはい）にす。これ兵の利、地の助けなり。上（うえ）に雨ふりて水沫（すいまつ）至らば、渉（わた）らんと欲する者は、その定まるを待（ま）て。
  • 而 … 武経本にはこの字なし。
凡地有絶澗、天井、天牢、天羅、天陷、天隙、必亟去之、勿近也、吾遠之敵近之、吾迎之敵背之、軍行有險阻、潢井、葭葦、山林、翳薈者、必謹覆索之、此伏姦之所處也、
およそ地に絶澗（ぜっかん）、天井（てんせい）、天牢（てんろう）、天羅（てんら）、天陥（てんかん）、天隙（てんげき）あらば、必ず亟（すみや）かにこれを去りて近（ちか）づくことなかれ。われはこれに遠ざかり、敵はこれに近（ちか）づかせ、われはこれを迎（むか）え、敵はこれに背（うしろ）にせしめよ。軍行に険阻（けんそ）、溝井（こうせい）、葭葦（かい）、山林、翳薈（えいわい）あらば、必ず謹（つつし）んでこれを覆索（ふくさく）せよ。これ伏姦（ふくかん）の処（お）る所（ところ）なり。
  • 行 … 武経本では「旁」に作る。
  • 葭葦 … 武経本では「蒹葭」に作る。
  • 葭葦 … 武経本では「林木」に作る。
  • 處 … 武経本にはこの字なし。
敵近而靜者、恃其險也、遠而挑戰者、欲人之進也、其所居易者、利也、衆樹動者、來也、衆草多障者、疑也、鳥起者、伏也、獸駭者、覆也、塵高而鋭者、車來也、卑而廣者、徒來也、散而條達者、樵採也、少而往來者、營軍也、
敵近くして静かなるはその険（けん）を恃（たの）めばなり。遠くして戦いを挑（いど）むは、人の進むを欲するなり。その居（お）る所の易（い）なるは、利なればなり。衆樹（しゅうじゅ）の動くは、来たるなり。衆草（しゅうそう）の障（しょう）多きは、疑（ぎ）なり。鳥の起（た）つは、伏（ふく）なり。獣（じゅう）の駭（おどろ）くは、覆（ふく）なり。塵（ちり）高くして鋭（するど）きは、車の来たるなり。卑（ひく）くして広きは、徒（と）の来たるなり。散（さん）じて条達（じょうたつ）するは、樵採（しょうさい）するなり。少なくして往来するは、軍を営（いとな）むなり。
  • 敵 … 武経本にはこの字なし。
辭卑而益備者、進也、辭疆而進驅者、退也、輕車先出居其側者、陳也、無約而請和者、謀也、奔走而陳兵車者、期也、半進半退者、誘也、
辞（ことば）卑（ひく）くして備えを益（ま）すは、進むなり。辞（ことば）疆（つよ）くして進駆（しんく）するは、退（しりぞ）くなり。軽車まず出（い）でてその側（かたわら）に居るは、陳（じん）するなり。約（やく）なくして和（わ）を請（こ）うは、謀（はか）るなり。奔走して兵車を陳（つら）ぬるは、期（き）するなり。半進半退するは、誘（さそ）うなり。
  • 疆 … 武経本では「強」に作る。
杖而立者、飢也、汲而先飮者、渇也、見利而不進者、勞也、鳥集者、虚也、夜呼者、恐也、軍擾者、將不重也、旌旗動者、亂也、吏怒者、倦也、粟馬肉食、軍無糧也、懸缻不返其舍者、窮寇也、諄諄翕翕、徐與人言者、失衆也、數賞者、窘也、數罰者、困也、先暴而後畏其衆者、不精之至也、來委謝者、欲休息也、兵怒而相迎、久而不合、又不相去、必謹察之、
杖（つえ）つきて立つは、飢（う）うるなり。汲（く）みてまず飲むは、渇（かつ）するなり。利を見て進まざるは、労（つか）るるなり。鳥の集まるは、虚（むな）しきなり。夜呼ぶは、恐るるなり。軍の擾（みだ）るるは、将（しょう）の重からざるなり。旌旗（せいき）の動くは、乱るるなり。吏（り）の怒るは、倦（う）みたるなり。馬を粟（ぞく）して肉食するは、軍に糧（りょう）なきなり。缻（ふ）を懸（か）けてその舎（しゃ）に返らざるは、窮寇（きゅうこう）なり。諄諄翕翕（じゅんじゅんきゅうきゅう）として、徐（おもむろ）に人と言（い）うは、衆を失うなり。しばしば賞するは、窘（くる）しむなり。しばしば罰するは、困（くる）しむなり。先（さき）に暴にして後（のち）にその衆を畏（おそ）るるは、不精（ふせい）の至りなり。来たりて委謝（いしゃ）するは、休息を欲するなり。兵怒りて相（あい）迎え、久しくして合（がっ）せず、また相（あい）去らざるは、必ず謹（つつし）みてこれを察（さっ）せよ。
  • 粟 … 武経本では「殺」に作る。
  • 肉食 … 武経本では「肉食者」に作る。
  • 糧也 … 使用テキスト（孫子集注）にはないが、武経本にあるので補った。
  • 缻 … 武経本では「缶」に作る。
  • 翕翕 … 武経本では「mojikyo_font_035952mojikyo_font_035952」に作る。
兵非益多也、惟無武進、足以併力料敵、取人而已、夫惟無慮而易敵者、必擒於人、卒未親附而罰之、則不服、不服則難用也、卒已親附而罰不行、則不可用也、故令之以文、齊之以武、是謂必取、令素行以教其民、則民服、令不素行以教其民、則民不服、令素行者、與衆相得也、
兵は多きを益（えき）とするにあらざるなり。ただ武進（ぶしん）することなく、もって力を併（あわ）せて敵を料（はか）るに足らば、人を取らんのみ。それただ慮（おもんぱか）りなくして敵を易（あなど）る者は、必ず人に擒（とりこ）にせらる。卒（そつ）、いまだ親附（しんぷ）せざるにしかもこれを罰（ばっ）すれば、すなわち服せず。服せざればすなわち用い難（がた）きなり。卒（そつ）すでに親附（しんぷ）せるにしかも罰（ばつ）行なわれざれば、すなわち用うべからざるなり。ゆえにこれに令（れい）するに文をもってし、これを斉（ととの）うるに武をもってす。これを必取（ひっしゅ）と謂う。令、素（もと）より行なわれて、もってその民を教うれば、すなわち民服（ふく）す。令、素（もと）より行なわれずして、もってその民を教うれば、すなわち民服（ふく）せず。令、素（もと）より行なわるる者は、衆と相（あい）得（う）るなり。
  • 兵非益多也 … 武経本では「兵非貴益多」に作る。
  • 惟 … 武経本では「唯」に作る。
  • 也 … 武経本にはこの字なし。