再入道場紀事応制（沈佺期）

再入道場紀事應制
再（ふたた）び道（どう）場（じょう）に入（い）りて事（こと）を紀（しる）す　応制（おうせい）

沈（しん）佺（せん）期（き）

七言律詩。天・年・懸・筵・前（下平声先韻）。
ウィキソース「再入道場紀事應制」参照。
詩題 … 『全唐詩』には、題下に「一作僧廣宣詩」と注する。『文苑英華』巻一百七十八には、釈広宣の作として収録されている。
道場 … 仏寺。紅楼院のことか。
紀事 … その時の出来事を記録した詩の意。
応制 … 天子の命令によって作られた詩文。南北朝の頃までは「応（おう）詔（しょう）」の用例が多い。唐代は則天武后の諱（いみな）「照（しょう）」の音を避けて「応制」を用いるようになった。皇太子・皇子の場合は「応令（おうれい）」「応（おう）教（きょう）」を用いる。
沈佺期 … 656～714。初唐の詩人。字（あざな）は雲卿。相州内黄（河南省）の人。上元二年（675）、進士に及第。考功郎中となったが収賄罪で驩（かん）州（しゅう）（ベトナム）に流された。のち呼び戻されて中書舎人、太子少詹（せん）事（じ）に至った。宋之問とともに七言律詩の定型を作り出し、「沈宋」と呼ばれた。ウィキペディア【沈セン期】参照。

南方歸去再生天

南方（なんぽう）より帰（かえ）り去（さ）って再（ふたた）び天（てん）に生（しょう）ず

内殿今年異昔年

内殿（ないでん）　今年（こんねん）　昔年（せきねん）に異（こと）なれり

見闢乾坤新定位

見（げん）に乾坤（けんこん）を闢（ひら）いて新（あら）たに位（くらい）を定（さだ）め

看題日月更高懸

看（みすみ）す日月（じつげつ）を題（だい）して更（さら）に高（たか）く懸（か）く

行隨香輦登仙路

行（ゆ）いては香輦（こうれん）登仙（とうせん）の路（みち）に随（したが）い

坐近爐烟講法筵

坐（ざ）しては炉烟（ろえん）講法（こうほう）の筵（むしろ）に近（ちか）し

自喜恩深陪侍從

自（みずか）ら喜（よろこ）ぶ　恩（おん）深（ふか）くして侍従（じじゅう）に陪（ばい）し

兩朝長在聖人前

両朝（りょうちょう）　長（とこ）しなえに聖人（せいじん）の前（まえ）に在（あ）るを

テキスト

こちらもオススメ！