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行次昭陵（杜甫）

行次昭陵
行（ゆ）きて昭陵（しょうりょう）に次（やど）る
杜甫（とほ）
  • 〔テキスト〕 『唐詩選』巻四、『全唐詩』巻二百二十五、『宋本杜工部集』巻九、『九家集注杜詩』巻十七、『杜陵詩史』巻六、『分門集注杜工部詩』巻六（『四部叢刊 初編集部』所収）、『草堂詩箋』巻十一、『銭注杜詩』巻十、『杜詩詳注』巻五、『文苑英華』巻三百六、『唐詩品彙』巻七十五、『唐詩別裁集』巻十七、他
  • 五言排律。夫・都・謨・衢・儒・嶇・蘇・鑪・湖・趨・途・隅（平声虞韻）。
  • ウィキソース「全唐詩/卷225」「九家集注杜詩 (四庫全書本)/卷17」「分門集註杜工部詩 (四部叢刊本)/卷第六」「文苑英華 (四庫全書本)/卷0306」参照。
  • 詩題 … 『文苑英華』では「行次昭陵十二韻」に作る。
  • 昭陵 … 唐の太宗李世民の陵墓。陝西省礼泉（旧称は醴泉）県の北東、九（きゅう）（そう）山（ざん）にある。ウィキペディア【昭陵 (唐)】参照。
  • 次 … 宿泊する。
  • この詩は、至徳二載（757）、（ふ）州（しゅう）へ帰る途中、昭陵のほとりに宿泊して作ったもの。
  • 杜甫 … 712～770。盛唐の詩人。襄（じょう）陽（よう）（湖北省）の人。字（あざな）は子美（しび）。祖父は初唐の詩人、杜審言。若い頃、科挙を受験したが及第できず、各地を放浪して李白らと親交を結んだ。安史の乱では賊軍に捕らえられたが、やがて脱出し、新帝粛（しゅく）宗（そう）のもとで左拾遺に任じられた。その翌年左遷されたため官を捨てた。四十八歳の時、成都（四川省成都市）の近くの浣（かん）花（か）渓（けい）に草堂を建てて四年ほど過ごしたが、再び各地を転々とし一生を終えた。中国最高の詩人として「詩聖」と呼ばれ、李白とともに「李杜（りと）」と並称される。『杜工部集』がある。ウィキペディア【杜甫】参照。
舊俗疲庸主
旧（きゅう）俗（ぞく）　庸主（ようしゅ）に疲（つか）れ
  • 旧俗 … 前の王朝の民衆、その気風。隋の人民を指す。「毛詩の序」（『文選』巻四十五）に「事（じ）変（へん）に達（たっ）して其（そ）の旧（きゅう）俗（ぞく）を懐（おも）う者（もの）なり」（達於事變而懷其舊俗者也）とある。ウィキソース「詩經/序」「詩經/關雎」参照。
  • 庸主 … 平凡な君主。凡庸な君主。六朝の諸君主を指す。
  • 疲 … 疲れ果てる。
群雄問獨夫
群雄（ぐんゆう）　独（どく）夫（ふ）を問（と）う
  • 群雄 … 多くの英雄たち。隋末に天下を取ろうとした李密・竇（とう）建徳などを指す。
  • 群 … 底本および『九家集注本』『草堂詩箋』『銭注本』『詳注本』『唐詩品彙』『唐詩別裁集』では「羣」に作る。異体字。
  • 独夫 … 暴虐無道の君主のこと。民心が離れ、孤独な状態にあるので、こういう。元は殷の紂王のことを指したが、ここでは隋の煬帝（ようだい）を指す。『書経』泰誓下篇に「独（どく）夫（ふ）受（じゅ）、洪（おお）いに惟（こ）れ威（い）を作（な）す、乃（すなわ）ち汝（なんじ）の世（せい）讐（しゅう）たり」（獨夫受、洪惟作威、乃汝世讎）とある。受は、紂王の名。世讐は、代々のかたき。ウィキソース「尚書/泰誓下」参照。
  • 問 … 煬帝の罪を問う。煬帝の責任を問う。
讖歸龍鳳質
讖（しん）は帰（き）す　竜（りゅう）鳳（ほう）の質（しつ）
  • 讖 … 予言。ここでは天子の位に就くという予言。
  • 帰 … 帝位が太宗のもとに落ち着いたということ。
  • 竜鳳質 … 天子となるべき素質。太宗が四歳のとき、ある人がその姿を見て、「竜鳳の姿があり、将来必ず世を済（すく）い民を安んずるだろう」と予言したという故事に基づく。『旧唐書』太宗紀に「太宗時に年四歳、書生有り、……太宗を見て曰く、竜（りゅう）鳳（ほう）の姿（すがた）、天日（てんじつ）の表（すがた）、年将（まさ）に二（に）十（じゅう）にならんとして、必ず能く世を済（すく）い民を安（やす）んぜん」（太宗時年四歲、有書生、……見太宗曰、龍鳳之姿、天日之表、年將二十、必能濟世安民矣）とある。ウィキソース「舊唐書/卷2」参照。
威定虎狼都
威（い）は定（さだ）む　虎（こ）狼（ろう）の都（みやこ）
  • 威 … 太宗の威力。太宗の威勢。
  • 定 … 「さだまる」と読んでもよい。平定すること。
  • 虎狼都 … 隋の都、長安を指す。「虎狼」は、暴虐なものの喩え。『史記』蘇秦伝に「夫（そ）れ秦（しん）は、虎（こ）狼（ろう）の国（くに）なり。天（てん）下（か）を吞（の）むの心（こころ）有（あ）り」（夫秦、虎狼之國也。有吞天下之心）とあるのに基づく。「吞天下之心」は、天下を併呑しようとする野心。ウィキソース「史記/卷069」参照。なお、清の顧炎武はこれを否定し、秦の分野が白虎星と狼星にあたるからだという。顧炎武『日知録』巻二十七、杜子美詩注に「注（ちゅう）に蘇（そ）秦（しん）伝（でん）を引（ひ）く、秦（しん）は虎（こ）狼（ろう）の国（くに）、甚（はなは）だ無理（むり）たり。此（こ）れ乃（すなわ）ち秦（しん）本（ほん）紀（ぎ）の賛（さん）を用（もち）う、狼（ろう）弧（こ）に拠（よ）り、参伐（さんばつ）を蹈（ふ）む。参（さん）は白（びゃっ）虎（こ）たり、秦（しん）の分星（ぶんせい）なり」（注引蘇秦傳、秦虎狼之國、甚爲無理。此乃用秦本紀贊、據狼弧、蹈參伐。參為白虎、秦之分星也）とある。ウィキソース「日知錄/卷27」参照。なお、秦本紀賛は、秦始皇本紀の賛に見える。ウィキソース「史記/卷006」参照。
天屬尊堯典
天属（てんぞく）　堯（ぎょう）典（てん）を尊（たっと）び
  • 天属 … 天然の関係。父子・兄弟のつながりをいう。ここでは高祖と太宗との父子関係を指す。『荘子』山木篇に「彼（かれ）は利（り）を以（もっ）て合（あ）い、此（これ）は天（てん）を以（もっ）て属（ぞく）せるなり」（彼以利合、此以天屬也）とある。ウィキソース「莊子/山木」参照。
  • 尊堯典 … 『書経』堯典篇の教えを尊重する。堯が実子の丹朱ではなく、賢者の舜に譲位したことを尊重すること。高祖が長子の李建成ではなく、次男の李世民（太宗）に譲位したことになぞらえる。堯典は、『書経』冒頭の篇名。堯の言行と舜に譲位したことが書かれている。
神功協禹謨
神功（しんこう）　禹謨（うぼ）に協（かな）う
  • 神功 … 太宗の神のごとき偉大な功績。
  • 禹謨 … 『書経』篇名。大禹謨。謨は、はかりごと。夏の禹帝の言行と功績が書かれている。
  • 協 … 太宗の功績が禹帝の功績にも匹敵するほどである。
風雲隨絕足
風雲（ふううん）　絶足（ぜっそく）に随（したが）い
  • 風雲 … 太宗とその臣下とのめぐり逢いに喩える。『易経』乾卦に「雲（くも）は竜（りゅう）に従（したが）い、風（かぜ）は虎（とら）に従（したが）う」（雲從龍、風從虎）とある。ウィキソース「周易/乾」参照。また、漢の王褒（おうほう）「聖主（せいしゅ）賢臣（けんしん）を得（う）るの頌（しょう）」（『文選』巻四十七）に「世（よ）に必（かなら）ず聖（せい）智（ち）の君（きみ）有（あ）りて、而（しか）る後（のち）賢明（けんめい）の臣（しん）有（あ）り。虎（とら）嘯（うそぶ）きて谷風（こくふう）冽（れつ）たり、竜（りゅう）興（おこ）りて雲（うん）気（き）を致（いた）す」（世必有聖智之君、而後有賢明之臣。虎嘯而谷風冽、龍興而致雲氣）とある。ウィキソース「聖主得賢臣頌」参照。
  • 絶足 … 駿馬。足の速い優れた馬。逸足。太宗に喩える。孔融「禰衡（でいこう）を薦（すす）むる表（ひょう）」（『文選』巻三十七）に「飛兔（ひと）・騕（よう）䮍（じょう）、絶足（ぜっそく）奔放（ほんぽう）は、良（りょう）楽（らく）の急（きゅう）にする所（ところ）なり」（飛兔・騕䮍、絕足奔放、良樂之所急也）とある。飛兔・騕䮍は、古の駿馬の名。良楽は、王良と伯楽。ともに馬の名鑑定人。ウィキソース「薦禰衡表」参照。また、孔融と禰衡については、ウィキペディア【孔融】【禰衡】参照。
  • 絶 … 『全唐詩』『銭注本』『詳注本』には「一作逸」とある。『文苑英華』では「逸」に作り、「集作絶」とある。
  • 随 … 多くの名臣たち（房玄齢・杜如晦ら）が太宗に付き従った。ウィキペディア【房玄齢】【杜如晦】参照。
日月繼高衢
日月（じつげつ）　高（こう）衢（く）に継（つ）ぐ
  • 日月 … 太宗の徳光が光り輝くことに喩える。
  • 高衢 … 立派な政治の大道。衢は、四方に通じる大通り。魏の王粲「登楼の賦」（『文選』巻十一）に「冀（こいねが）わくは王道（おうどう）の一（ひと）たび平（たい）らかに、高（こう）衢（く）を仮（か）りて力（ちから）を騁（は）せんことを」（冀王道之一平兮、假高衢而騁力）とあるのを踏まえる。ウィキソース「登樓賦」参照。
  • 継 … あとに続く。『全唐詩』『銭注本』『詳注本』には「一作享」とある。
文物多師古
文物（ぶんぶつ）　多（おお）く古（いにしえ）を師（し）とし
  • 文物 … 朝廷の文物制度。学問・芸術・宗教・法律・制度など、文化の生み出したもの。
  • 師古 … 古代の堯舜の理想的な時代を手本として従う。
朝廷半老儒
朝（ちょう）廷（てい）　半（なか）ばは老儒（ろうじゅ）
  • 朝廷 … 朝廷の百官たち。
  • 老儒 … 老成して学徳の高い儒者。
直詞寧戮辱
直（ちょく）詞（し）　寧（なん）ぞ戮（りく）辱（じょく）せられん
  • 直詞 … はばからずに言って諫める言葉。率直な諫言。
  • 寧 … 「いずくんぞ」「なんぞ」と読み、「どうして～であろうか」「まさか～ではあるまい」と訳す。反語の意を示す。『草堂詩箋』では「寍」に作る。異体字。
  • 戮辱 … 刑罰の辱めを受けること。畳韻（二字が同じ母音で終わる）の語。
賢路不崎嶇
賢（けん）路（ろ）　崎嶇（きく）ならず
  • 賢路 … 賢者が朝廷に登用される道。
  • 崎嶇 … 山道の険しいさま。賢者登用の障害に喩える。双声（二字の語頭子音が同じ）語。陶潜の「帰去来の辞」に「既（すで）に窈（よう）窕（ちょう）として以（もっ）て壑（たに）を尋（たず）ね、亦（ま）た崎嶇（きく）として丘（おか）を経（ふ）」（既窈窕以尋壑、亦崎嶇而經丘）とある。ウィキソース「歸去來辭並序」参照。
往者災猶降
往者（おうしゃ）　災（わざわ）い猶（な）お降（くだ）り
  • 往者 … 先頃。
  • 往 … 『文苑英華』『唐詩品彙』では「徃」に作る。異体字。
  • 災猶降 … 隋末から唐初にかけて、水害や旱魃などの天災が続いたことを指す。
  • 災 … 『九家集注本』『銭注本』『唐詩別裁集』では「灾」に作る。異体字。
蒼生喘未蘇
蒼生（そうせい）　喘（あえ）ぎて未（いま）だ蘇（よみがえ）らず
  • 蒼生 … 人民。あおひとぐさ。蒼民。蒼氓（そうぼう）。人民を青々と茂った草に喩えた言葉。『書経』益稷篇に「兪（しか）るかな。帝（てい）は天（てん）の下（した）に光（かがや）き、海隅（かいぐう）の蒼生（そうせい）に至（いた）る」（兪哉。帝光天之下、至于海隅蒼生）とある。ウィキソース「尚書/益稷」参照。
  • 喘 … 喘ぎ苦しんで。
  • 未蘇 … 十分に回復していなかった。生きた心地もなかった。
指揮安率土
指揮（しき）して率（そつ）土（ど）を安（やす）んじ
  • 指揮 … 太宗が群臣を指揮する。『全唐詩』『宋本』『九家集注本』『草堂詩箋』『銭注本』『詳注本』『文苑英華』『唐詩別裁集』では「指麾」に作る。同義。麾は、さしまねく。軍隊の指揮者の持つ旗。
  • 率土 … 陸地の続くかぎり。国中すべて。『詩経』小雅・北山の詩に「溥（ふ）天（てん）の下（もと）、王（おう）土（ど）に非（あら）ざる莫（な）く、率（そつ）土（ど）の浜（ひん）、王臣（おうしん）に非（あら）ざる莫（な）し」（溥天之下、莫非王土、率土之濱、莫非王臣）とある。溥天は、天のおおうかぎり。浜は、天と地の接する所。ウィキソース「詩經/北山」参照。
  • 安 … 平穏に治める。
盪滌撫洪鑪
盪滌（とうでき）して洪（こう）鑪（ろ）を撫（ぶ）す
  • 盪滌 … 災害を洗い去ること。班固「東都の賦」（『文選』巻一）に「百（ひゃく）王（おう）の荒（こう）屯（ちゅん）を紹（つ）ぎ、造（ぞう）化（か）の盪滌（とうでき）に因（よ）り、元（げん）を体（たい）し制（せい）を立（た）て、天（てん）に継（つ）いで作（おこ）る」（紹百王之荒屯、因造化之盪滌、體元立制、繼天而作）とある。荒屯は、艱難。ウィキソース「東都賦」参照。
  • 洪鑪 … 大きな炉。天地・天下に喩える。『荘子』大宗師篇に「天（てん）地（ち）を以（もっ）て大（だい）鑪（ろ）と為（な）し、造（ぞう）化（か）を以（もっ）て大（だい）冶（や）と為（な）さば、悪（いず）くにか往（ゆ）くとして可（か）ならざらん」（以天地爲大鑪、以造化爲大冶、惡乎往而不可哉）とある。大冶は、鋳物を作る職人。ウィキソース「莊子/大宗師」参照。
  • 鑪 … 底本では「罏」に作るが、『宋本』『九家集注本』『杜陵詩史』『四部叢刊本』『銭注本』『詳注本』『文苑英華』『唐詩品彙』『唐詩別裁集』に従い改めた。『全唐詩』『草堂詩箋』では「爐」に作る。いずれも同義。
  • 撫 … なで育てる。天下を大切に治めること。
壯士悲陵邑
壮（そう）士（し）　陵（りょう）邑（ゆう）に悲（かな）しみ
  • 壮士 … 勇士。
  • 陵邑 … 天子の墓地を守るために置いた村。昭陵を指す。
幽人拜鼎湖
幽人（ゆうじん）　鼎（てい）湖（こ）に拝（はい）す
  • 幽人 … 俗世間を離れてひっそり暮らしている人。隠者。杜甫自身を指す。『易経』履卦に「九（きゅう）二（じ）、道（みち）を履（ふ）むこと坦坦（たんたん）たり。幽人（ゆうじん）なれば貞（てい）にして吉（きつ）」（九二、履道坦坦。幽人貞吉）とある。ウィキソース「周易/履」参照。
  • 鼎湖 … 黄帝が荊山（湖北省）のふもとで鼎（かなえ）を鋳造し、竜に乗って昇天したという所。ここでは昭陵になぞらえる。『史記』封禅書に「黄帝（こうてい）、首山（しゅざん）の銅（どう）を采（と）り、鼎（かなえ）を荊山（けいざん）の下（もと）に鋳（い）る。鼎（かなえ）既（すで）に成（な）りしとき、竜（りゅう）有（あ）りて胡（こ）髯（ぜん）を垂（た）れ、下（くだ）りて黄帝（こうてい）を迎（むか）う。黄帝（こうてい）、上（のぼ）り騎（の）る。群臣（ぐんしん）後（こう）宮（きゅう）従（したが）いて上（のぼ）る者（もの）七（しち）十（じゅう）余（よ）人（にん）、竜（りゅう）乃（すなわ）ち上（のぼ）り去（さ）りぬ。余（よ）の小（しょう）臣（しん）は上（のぼ）ることを得（え）ず。乃（すなわ）ち悉（ことごと）く竜（りゅう）髯（ぜん）を持（も）つ。竜（りゅう）髯（ぜん）抜（ぬ）け、黄帝（こうてい）の弓（ゆみ）を堕（おと）せり。百（ひゃく）姓（せい）仰（あお）ぎ望（のぞ）む。黄帝（こうてい）、既（すで）に天（てん）に上（のぼ）りぬ。乃（すなわ）ち其（そ）の弓（ゆみ）と竜（りゅう）の胡（こ）髯（ぜん）とを抱（いだ）きて号（さけ）べり。故（ゆえ）に後世（こうせい）因（よ）って其（そ）の処（ところ）を名（な）づけて鼎（てい）湖（こ）と曰（い）い、其（そ）の弓（ゆみ）を烏（う）号（ごう）と曰（い）えり」（黃帝采首山銅、鑄鼎於荊山下。鼎既成、有龍垂胡髯、下迎黃帝。黃帝上騎。羣臣後宮從上者七十餘人、龍乃上去。餘小臣不得上。乃悉持龍髯。龍髯拔、墮黃帝之弓。百姓仰望。黃帝既上天。乃抱其弓與龍胡髯號。故後世因名其處曰鼎湖、其弓曰烏號）とある。ウィキソース「史記/卷028」参照。
  • 鼎 … 『文苑英華』では「」に作る。異体字。
  • 拝 … 伏し拝む。参拝する。
玉衣晨自舉
玉（ぎょく）衣（い）　晨（あした）に自（おの）ずから挙（あ）がり
  • 玉衣 … 玉を綴って作った衣。
  • 晨 … 早朝。
  • 玉衣晨自挙 … 漢の武帝のとき、高祖の廟に納められていた御衣が箱の中からひとりでに出て、殿上で舞ったという故事に基づく。『漢武故事』に「高皇（こうこう）廟中（びょうちゅう）の御（ぎょ）衣（い）、篋中（きょうちゅう）より出（い）で、殿（でん）上（じょう）に舞（ま）う」（高皇廟中御衣、自篋中出、舞於殿上）とある。高皇は、漢の高祖のこと。ウィキソース「漢武故事」参照。
鐵馬汗常趨
鉄（てつ）馬（ば）　汗（あせ）して常（つね）に趨（はし）る
  • 鉄馬 … 鉄製の鎧（よろい）をつけた馬。昭陵のわきに置かれた、太宗が愛した六匹の駿馬をかたどった石馬をいう。
  • 鐵 … 『全唐詩』には「一作石」とある。『銭注本』『詳注本』には「英華作石」とある。『文苑英華』では「石」に作り、「集作鐵」とある。
  • 汗常趨 … 安史の乱のとき、潼関（どうかん）の戦いで黄旗を立てた所属不明の一隊が現れ、しばらくして忽然として消えた。この日、昭陵の石馬がみな汗を流していたという伝説を踏まえる。明の楊慎『升庵集』巻五十九に「安（あん）禄山（ろくざん）の乱（らん）に、哥（か）舒（じょ）翰（かん）、賊（ぞく）将（しょう）崔（さい）乾祐（けんゆう）と戦（たたか）う。黄（こう）旗（き）の軍（ぐん）数（すう）百（ひゃく）隊（たい）を見（み）る。官軍（かんぐん）以（もっ）て賊（ぞく）と為（な）し、賊（ぞく）以（もっ）て官軍（かんぐん）と為（な）す。相（あい）持（じ）すること之（これ）を久（ひさ）しくして、忽（たちま）ち見（み）えず。是（こ）の日（ひ）昭陵（しょうりょう）内（ない）の石（せき）馬（ば）皆（みな）汗（あせ）流（なが）る」（安祿山之亂、哥舒翰、與賊將崔乾祐戰。見黄旗軍數百隊。官軍以爲賊、賊以爲官軍。相持久之、忽不見。是日昭陵内石馬皆汗流）とある。ウィキソース「升菴集 (四庫全書本)/卷59」参照。
  • 常 … 『文苑英華』では「甞」に作る。
  • 趨 … 『宋本』では「馳」に作る。『文苑英華』では「驅」に作る。
松柏瞻虛殿
松（しょう）柏（はく）　虚殿（きょでん）を瞻（み）
  • 松柏 … 松と柏（コノテガシワ）。墓地に植えられる木。天子の陵墓には松を植え、諸侯の陵墓には柏を植えたという。コノテガシワについては、ウィキペディア【コノテガシワ】参照。『詩経』商頌・殷武の詩に「彼（か）の景山（けいざん）に陟（のぼ）れば、松（しょう）柏（はく）丸丸（がんがん）たり、是（こ）れ断（た）ち是（こ）れ遷（うつ）し、方（まさ）に（けず）り是（こ）れ虔（き）る」（陟彼景山、松柏丸丸、是斷是遷、方是虔）とある。景山は、商の都に近くにある山の名。陟は、登る。丸丸は、すらりとよく伸びている様子。断は、切り取ること。遷は、運搬すること。は、斧で削ること。虔は、木を伐ること。ウィキソース「詩經/殷武」参照。また、「古詩十九首」（『文選』巻二十九、『古詩源』巻四 漢詩）の第十三首に「白楊（はくよう）何（なん）ぞ蕭蕭（しょうしょう）たる、松（しょう）栢（はく）広（こう）路（ろ）を夾（はさ）む」（白楊何蕭蕭、松栢夾廣路）とある。ウィキソース「驅車上東門」参照。同じく第十四首に「古墓（こぼ）は犂（す）かれて田（た）と為（な）り、松（しょう）柏（はく）は摧（くだ）かれて薪（たきぎ）と為（な）る」（古墓犁爲田、松柏摧爲薪）とある。ウィキソース「去者日以疎」参照。
  • 柏 … 『宋本』『杜陵詩史』『四部叢刊本』『草堂詩箋』『文苑英華』『唐詩品彙』では「栢」に作る。異体字。
  • 虚殿 … 人（ひと）気（け）のない御殿。陵墓を指す。
  • 虚 … 『全唐詩』『宋本』『九家集注本』『銭注本』『詳注本』には「一作靈」とある。『文苑英華』には「集作靈」とある。『唐詩別裁集』では「虗」に作る。異体字。
  • 瞻 … 見る。
塵沙立暝途
塵（じん）沙（さ）　暝（めい）途（と）に立（た）つ
  • 塵沙 … 巻き上がる砂塵。
  • 沙立 … 『文苑英華』では「沙暗」に作り、「集作立暝」とある。
  • 暝途 … 夕暮れの暗い道。『文苑英華』では「指途」に作る。
  • 暝 … 『全唐詩』には「一作暗」とある。『銭注本』『詳注本』には「樊作暗」とある。
  • 立 … 立ち尽くす。佇む。
寂寥開國日
寂（せき）寥（りょう）たり　開国（かいこく）の日（ひ）
  • 寂寥 … わびしく、物寂しいこと。
  • 寥 … 『文苑英華』では「寞」に作る。
  • 開国日 … わが唐王朝の建国の日。『易経』師卦に「上（しょう）六（りく）、大君（たいくん）命（めい）有（あ）り、国（くに）を開（ひら）き家（いえ）を承（う）く。小（しょう）人（じん）は用（もち）うる勿（な）かれ」（上六、大君有命、開國承家、小人勿用）とある。ウィキソース「周易/師」参照。
流恨滿山隅
流（りゅう）恨（こん）　山隅（さんぐう）に満（み）つ
  • 流恨 … いつまでも尽きせぬ恨み。後漢の蔡琰（さいえん）の「胡笳十八拍」（『楽府詩集』巻五十九、『楚辞後語』巻三）の第七拍に「七拍（しちはく）恨（うら）みを流（なが）して悪（いず）くんぞ此（ここ）に居（お）らん」（七拍流恨兮惡居於此）とある。ウィキソース「胡笳十八拍」「樂府詩集/059卷」「楚辭集注 (四庫全書本)/後語卷3」参照。
  • 山隅 … 山陵の隅々まで。
  • 満 … 満ちあふれる。
歴代詩選
古代 前漢
後漢 魏
晋 南北朝
初唐 盛唐
中唐 晩唐
北宋 南宋
金 元
明 清
唐詩選
巻一 五言古詩 巻二 七言古詩
巻三 五言律詩 巻四 五言排律
巻五 七言律詩 巻六 五言絶句
巻七 七言絶句
詩人別
あ行 か行 さ行
た行 は行 ま行
や行 ら行