• 〔テキスト〕 『先秦漢魏晋南北朝詩』晋詩巻十六、『陶淵明集』巻五、『文選』巻四十五、『古文真宝』後集 巻一、『文章規範』巻七、他
• 辞。〔第一段落〕歸・非・衣・微（平声微韻）、悲・追（平声支韻）通押。〔第二段落〕奔・門・存・罇・（平声元韻）、顏・關・還（平声刪韻）、安・觀・桓（平声寒韻）通押。〔第三段落〕游・求・憂・疇・舟・丘・流・休（平声尤韻）。〔第四段落〕時・之・期・耔・詩・疑（平声支韻）。
• ウィキソース「歸去來辭並序」参照。
• 帰去来兮辞 … 義熙（ぎき）元年（405）、彭沢（ほうたく）県の県令を辞めて故郷に帰ったときに作られたもの。四十一歳の作。
• 帰去来 … さあ、帰ろう。「去来」は誘いかける言葉。さあ。いざ。
• 兮 … 音は「ケイ」。調子を整える助字。訓読しない。『楚辞』や楚調の歌に多く用いられる。
• 辞 … 『楚辞』に連なる短篇の韻文。「賦」の起源となったもの。
• 帰去来兮辞 … 『文選』では「帰去来」に作る。『古文真宝』『文章規範』では「帰去来辞」に作る。
• 本作品は長文のため、通説に従い四段落に分けた。一句から十二句までを第一段落、十三句から三十二句までを第二段落、三十三句から四十八句までを第三段落、四十九句から六十句までを第四段落とした。
• 陶潜 … 365～427。東晋末の詩人。潯陽（じんよう）（江西省九江市）の人。名は潜（せん）、字（あざな）は淵明（えんめい）、一説には元（げん）亮（りょう）ともいわれる。五（ご）柳（りゅう）先生と号した。後世の人々から靖節（せいせつ）先生という諡（おくりな）を賜った。四十一歳のとき、彭沢（ほうたく）県の県令となったが八十日で辞任し、「帰去来の辞」を作って帰郷した。以後は出（しゅっ）仕（し）することなく、隠逸詩人として田園生活を送った。その詩は唐代になって多くの詩人に多大な影響を与えた。ウィキペディア【陶淵明】参照。

帰（かえ）りなんいざ

田園（でんえん）　将（まさ）に蕪（あ）れなんとす　胡（なん）ぞ帰（かえ）らざる

既（すで）に自（みずか）ら心（こころ）を以（もっ）て形（かたち）の役（えき）と為（な）す

奚（なん）ぞ惆悵（ちゅうちょう）として独（ひと）り悲（かな）しまん

已（い）往（おう）の諫（いさ）められざるを悟（さと）り

来者（らいしゃ）の追（お）う可（べ）きを知（し）る

実（じつ）に途（みち）に迷（まよ）うこと其（そ）れ未（いま）だ遠（とお）からず

今（いま）の是（ぜ）にして昨（さく）の非（ひ）なるを覚（さと）る

舟（ふね）は遥遥（ようよう）として以（もっ）て軽（かろ）く颺（あが）り

風（かぜ）は飄飄（ひょうひょう）として衣（ころも）を吹（ふ）く

征（せい）夫（ふ）に問（と）うに前（ぜん）路（ろ）を以（もっ）てし

晨光（しんこう）の熹微（きび）なるを恨（うら）む

乃（すなわ）ち衡（こう）宇（う）を瞻（み）

載（すなわ）ち欣（よろこ）び載（すなわ）ち奔（はし）る

僮僕（どうぼく）　歓（よろこ）び迎（むか）え

稚子（ちし）　門（もん）に候（ま）つ

三径（さんけい）　荒（こう）に就（つ）くも

松（しょう）菊（きく）　猶（な）お存（そん）す

幼（よう）を携（たずさ）えて室（しつ）に入（い）れば

酒（さけ）有（あ）りて罇（たる）に盈（み）つ

壺（こ）觴（しょう）を引（ひ）きて以（もっ）て自（みずか）ら酌（く）み

庭（てい）柯（か）を眄（み）て以（もっ）て顔（かお）を怡（よろこ）ばす

南窓（なんそう）に倚（よ）りて以（もっ）て傲（ごう）を寄（よ）せ

膝（ひざ）を容（い）るるの安（やす）んじ易（やす）きを審（つまび）らかにす

園（えん）は日（ひび）に渉（わた）りて以（もっ）て趣（おもむ）きを成（な）し

門（もん）は設（もう）くと雖（いえど）も常（つね）に関（とざ）せり

策（つえ）もて老（お）いを扶（たす）けて以（もっ）て流（りゅう）憩（けい）し

時（とき）に首（こうべ）を矯（あ）げて遐（か）観（かん）す

雲（くも）は無（む）心（しん）にして以（もっ）て岫（しゅう）を出（い）で

鳥（とり）は飛（と）ぶに倦（う）みて還（かえ）るを知（し）る

景（ひかり）は翳翳（えいえい）として以（もっ）て将（まさ）に入（い）らんとし

孤（こ）松（しょう）を撫（ぶ）して盤桓（ばんかん）す

帰（かえ）りなんいざ

請（こ）う　交（まじ）わりを息（や）めて以（もっ）て游（ゆう）を絶（た）たん

世（よ）と我（われ）と相（あい）遺（わす）る

復（ま）た駕（が）して言（ここ）に焉（なに）をか求（もと）めん

親戚（しんせき）の情（じょう）話（わ）を悦（よろこ）び

琴書（きんしょ）を楽（たの）しみて以（もっ）て憂（うれ）いを消（け）さん

農人（のうじん）　余（われ）に告（つ）ぐるに春（はる）の及（およ）べるを以（もっ）てし

将（まさ）に西（せい）疇（ちゅう）に事（こと）有（あ）らんとす

或（ある）いは巾車（きんしゃ）を命（めい）じ

或（ある）いは孤（こ）舟（しゅう）に棹（さお）さす

既（すで）に窈（よう）窕（ちょう）として以（もっ）て壑（たに）を尋（たず）ね

亦（ま）た崎嶇（きく）として丘（おか）を経（ふ）

木（き）は欣欣（きんきん）として以（もっ）て栄（えい）に向（む）かい

泉（いずみ）は涓涓（けんけん）として始（はじ）めて流（なが）る

万物（ばんぶつ）の時（とき）を得（え）たるを善（よ）みし

吾（わ）が生（せい）の行〻（ゆくゆく）休（きゅう）するを感（かん）ず

已（や）んぬるかな

形（かたち）を宇（う）内（だい）に寓（ぐう）すること復（ま）た幾時（いくとき）ぞ

曷（なん）ぞ心（こころ）に委（ゆだ）ねて去（きょ）留（りゅう）を任（まか）せざる

胡（なん）為（す）れぞ遑遑（こうこう）として何（いず）くにか之（ゆ）かんと欲（ほっ）する

富（ふう）貴（き）は吾（わ）が願（ねが）いに非（あら）ず

帝（てい）郷（きょう）は期（き）す可（べ）からず

良（りょう）辰（しん）を懐（おも）いて以（もっ）て孤（ひと）り往（ゆ）き

或（ある）いは杖（つえ）を植（た）てて耘（うん）耔（し）す

東皋（とうこう）に登（のぼ）りて以（もっ）て舒（じょ）嘯（しょう）し

清（せい）流（りゅう）に臨（のぞ）みて詩（し）を賦（ふ）す

聊（いささ）か化（か）に乗（じょう）じて以（もっ）て尽（つ）くるに帰（き）し

夫（か）の天命（てんめい）を楽（たの）しみて復（ま）た奚（なん）ぞ疑（うたが）わん