• ウィキソース「臨高臺送黎拾遺」参照。
• この詩は、作者が高台に登り、右（ゆう）拾（しゅう）遺（い）の職にあった友人の黎昕（れいきん）を見送って詠んだもの。臨高台は、楽府題。高台に登って見渡すこと。漢の鐃（どう）歌（か）十八曲の一つ。鐃歌とは、行軍の際、馬上で鐃（どら）を鳴らして歌う軍楽。西晋の崔豹『古今注』音楽篇に「短簫鐃歌は、軍楽なり。……漢楽に黄門鼓吹有り。天子の群臣に宴楽する所以なり。短簫鐃歌は、鼓吹の一章のみ。亦た以て功有るの諸侯に賜う」（短簫鐃歌、軍樂也。……漢樂有黄門鼓吹。天子所以宴樂群臣。短簫鐃歌、鼓吹之一章耳。亦以賜有功諸侯）とある。ウィキソース「古今注」参照。古楽府「臨高台」（『楽府詩集』巻十六）に「高台に臨むに軒（てすり）を以てし、下に清水有りて清くして且つ寒し。江に香草有りて目（もく）するに蘭を以てし、黄鵠（こうこく）高飛して離れんとして哉（か）翻（ひるがえ）る。弓を関（つが）えて鵠を射る。我が主をして万年寿（としなが）からしめん」（臨高臺以軒、下有清水清且寒。江有香草目以蘭、黄鵠高飛離哉翻。關弓射鵠。令我主壽萬年）とある。ウィキソース「樂府詩集/016卷」参照。また、南朝斉の謝朓の楽府「臨高台」（『楽府詩集』巻十八）に「千里　常に帰らんことを思い、台に登りて綺（き）翼（よく）に臨む。纔（わず）かに見る　孤鳥の還るを、未だ弁ぜず　連山の極まるを。四面　春風動き、朝夜　寒色起こる。誰か知らん　遊に倦（う）む者の、此の故郷の憶（おも）いに嗟（なげ）くを」（千里常思歸、登臺臨綺翼。纔見孤鳥還、未辨連山極。四面動春風、朝夜起寒色。誰知倦遊者、嗟此故郷憶）とある。綺翼は、美しい模様のある羽毛を持つ鳥。ウィキソース「樂府詩集/018卷」参照。
• 詩題 … 底本には「本集には黎（れい）拾（しゅう）遺（い）昕（きん）を送るに作る」（本集作送黎拾遺昕）とある。黎拾遺昕とは、拾遺の官にあった作者の友人、黎昕（れいきん）のこと。黎は姓、昕は名。拾遺は官名。左・右の拾遺があり、天子の言行の誤りを諫める。『元和姓纂』巻三、黎の条に「唐右拾遺犂昕」（黎と犂は通用）とあり、右拾遺を務めた人物であったことがわかる。ウィキソース「元和姓纂 (四庫全書本)/卷03」参照。本集及び『全唐詩』等では「臨高台、黎拾遺を送る」（臨高臺送黎拾遺）に作る（各テキストの詩題については、下記の「テキスト」欄参照）。『趙注本』には、題下に「万首唐人絶句には臨高台の三字無し」（萬首唐人絕句無臨高臺三字）との注があり、『万首唐人絶句』では「送黎拾遺」に作る。『四部叢刊本』では「臨高臺遂黎拾遺」に作る。誤写か？ 『唐詩品彙』には、題下に「送黎拾遺」と注する。『唐詩別裁集』には、題下に「古楽府に臨高台の曲有り」（古樂府有臨髙臺曲）とある。『唐詩別裁集』には、結句の下に「離情を写して能く情態を露（あらわ）さず」（寫離情能不露情態）との評語がある。
• 王維 … 699？～761。盛唐の詩人、画家。太原（山西省）の人。字（あざな）は摩（ま）詰（きつ）。開元七年（719）、進士に及第。安禄山の乱で捕らえられたが事なきを得、乱後は粛宗に用いられて尚（しょう）書（じょ）右（ゆう）丞（じょう）（書記官長）まで進んだので、王右丞とも呼ばれる。また、仏教に帰依したため、詩仏と称される。『王右丞文集』十巻がある。ウィキペディア【王維】参照。

相（あい）送（おく）りて　高台（こうだい）に臨（のぞ）めば

川原（せんげん）　杳（よう）として何（なん）ぞ極（きわ）まらん

日（にち）暮（ぼ）　飛（ひ）鳥（ちょう）還（かえ）り

行人（こうじん）　去（さ）って息（や）まず