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過香積寺（王維）

過香積寺
香（こう）積（しゃく）寺（じ）に過（よぎ）る
王（おう）維（い）
  • 五言律詩。峰・鐘・松・龍（上平声冬韻）。
  • ウィキソース「過香積寺」参照。
  • 過香積寺 … 『全唐詩』には「一に王昌齢詩に作る」（一作王昌齡詩）とある。『文苑英華』では王昌齢の作として収録。
  • 香積寺 … 長安の南、神（しん）禾（か）原（げん）にある寺。浄土教の高僧、善導大師を供養するために弟子たちが建立した。ウィキペディア【香積寺 (西安市)】参照。『雍録』寺観、香積寺の条に「香積寺は、呂の図に子午谷の正北微西に在り。郭子儀、粛宗の時長安を収むるに、寺の北に陳（じん）す」（香積寺、呂圖在子午谷正北微西。郭子儀肅宗時收長安、陳於寺北）とある。呂は、北宋の政治家、呂大防（1027～1097）のこと。ウィキソース「雍錄/卷10」参照。また『読史方輿紀要』陝西二、西安府、香積寺の条に「府の西南に在り。唐の至徳二載（757）、郭子儀、扶（ふ）風（ふう）より兵を進め西京を収め、長安の西に至り、香積寺の北、灃水（ほうすい）の東に陳す」（在府西南。唐至德二載、郭子儀自扶風進兵收西京、至長安西、陳於香積寺北、灃水之東）とある。ウィキソース「讀史方輿紀要/卷五十三」参照。
  • 過 … 「よぎる」と読む。立ち寄る。訪れる。『史記』田（でん）叔（しゅく）伝に「会〻（たまたま）賢（けん）大（たい）夫（ふ）少（しょう）府（ふ）趙（ちょう）禹（う）来（きた）りて衛（えい）将（しょう）軍（ぐん）に過（よぎ）る」（會賢大夫少府趙禹來過衛將軍）とある。ウィキソース「史記/卷104」参照。
  • 王維 … 699？～761。盛唐の詩人、画家。太原（山西省）の人。字（あざな）は摩（ま）詰（きつ）。開元七年（719）、進士に及第。安禄山の乱で捕らえられたが事なきを得、乱後は粛宗に用いられて尚（しょう）書（じょ）右（ゆう）丞（じょう）（書記官長）まで進んだので、王右丞とも呼ばれる。また、仏教に帰依したため、詩仏と称される。『王右丞文集』十巻がある。ウィキペディア【王維】参照。
不知香積寺
香（こう）積（しゃく）寺（じ）を知（し）らず
  • 不知香積寺 … 香積寺がどこにあるかも知らず。
數里入雲峰
数（すう）里（り）　雲峰（うんぽう）に入（い）る
  • 数里 … 唐代の一里は、五五九・八メートル。
  • 雲峰 … 雲のかかっている高い山。南朝宋の謝霊運「従（じゅう）弟（てい）恵連に酬（むく）ゆ」詩（『文選』巻二十五）に「瘵（やまい）に寝（い）ねて人（じん）徒（と）を謝（しゃ）し、迹（あと）を滅して雲峰に入る」（寢瘵謝人徒、滅迹入雲峰）とある。人徒を謝すは、人との交際を避けること。ウィキソース「昭明文選/卷25」参照。
  • 峰 … 多くのテキストでは「峯」に作る。異体字。
古木無人徑
古（こ）木（ぼく）　人径（じんけい）無（な）く
  • 古木 … 長い年月を経ている木々。老木。
  • 人徑 … 人の通う小道。南朝梁の沈約「沈（しん）道士の館に遊ぶ」詩（『文選』巻二十二）に「都（す）べて人径をして絶えしめ、唯だ雲路をして通ぜしむ」（都令人徑絶、唯使雲路通）とある。ウィキソース「遊沈道士館」参照。
  • 徑 … 『静嘉堂本』『蜀刊本』『四部叢刊本』『顧可久注本』『全唐詩』では「逕」に作る。同義。
  • 古木無人徑 … 『三体詩』では「古路無人迹」に作る。
深山何處鐘
深山（しんざん）　何（いず）れの処（ところ）の鐘（かね）ぞ
  • 深山 … 奥深い山。『荘子』譲王篇に「是（ここ）に於いて去りて深山に入り、其の処を知る莫し」（於是去而入深山、莫知其處）とある。ウィキソース「莊子/讓王」参照。
  • 深 … 『文苑英華』では「空」に作る。
  • 何処鐘 … 鐘の音はどこで打ち鳴らしているのだろうか。
  • 鐘 … 『四部叢刊本』『顧可久注本』『文苑英華』『唐詩品彙』では「鍾」に作る。同義。
泉聲咽危石
泉声（せんせい）　危（き）石（せき）に咽（むせ）び
  • 泉声 … 泉の水の流れる音。
  • 危石 … 高く切り立った石。『荘子』田子方篇に「嘗（こころ）みに汝と高山に登り、危石を履み、百仞の淵に臨まば、若（なんじ）能く射んか」（嘗與汝登高山、履危石、臨百仞之淵、若能射乎）とある。ウィキソース「莊子/田子方」参照。
  • 咽 … むせぶ。ここでは、泉の水の流れる音が、石に当たってむせび泣くように響くことをいう。南朝斉の孔稚珪「北山移文」（『文選』巻四十三）に「風雲悽（せい）として其れ憤（ふん）を帯び、石泉咽（むせ）びて下（しも）に愴（いた）む」（風雲悽其帶憤、石泉咽而下愴）とある。ウィキソース「北山移文」参照。
日色冷青松
日（にっ）色（しょく）　青（せい）松（しょう）に冷（ひや）やかなり
  • 日色 … 日の光。南朝梁の江淹の詩「無錫県歴山の集い」に「嵐気　陰（くら）くして極まらず、日色　半ば天を虧（か）く」（嵐氣陰不極、日色半虧天）とある。ウィキソース「古詩紀 (四庫全書本)/卷085」参照。
  • 青松 … 美しく緑に茂った松。西晋の潘岳「大駕を迎う」詩（『文選』巻二十六）に「青松は脩（しゅう）嶺（れい）を蔭（おお）い、緑（りょく）蘩（はん）は広（こう）隰（しゅう）に被（こうむ）る」（青松蔭脩嶺、綠蘩被廣隰）とある。大駕は、天子の乗り物。脩嶺は、長い嶺。緑蘩は、緑のよもぎ。広隰は、広い沢。ウィキソース「昭明文選/卷26」参照。
  • 冷 … （日の光が）冷たい色を湛（たた）えている。
薄暮空潭曲
薄（はく）暮（ぼ）　空潭（くうたん）の曲（くま）
  • 薄暮 … 夕暮れ。魏武帝の楽府「苦寒行」（『文選』巻二十七、『楽府詩集』巻三十三）に「迷惑して故路を失い、薄暮に宿栖する無し」（迷惑失故路、薄暮無宿栖）とある。故路は、もと来た道。ウィキソース「昭明文選/卷27」参照。
  • 空潭 … 人（ひと）気（け）のない淵。
  • 曲 … ほとり。くま。
安禪制毒龍
安禅（あんぜん）　毒（どく）竜（りゅう）を制（せい）す
  • 安禅 … 静かに坐禅すること。陳の江総「明慶寺」詩に「金河は証果を知り、石室は乃ち安禅なり」（金河知證果、石室乃安禪）とある。証果は、修行によって得た悟りのこと。ウィキソース「古詩紀 (四庫全書本)/卷115」参照。
  • 毒竜 … 毒をもった竜。煩悩にたとえる。『洛陽伽藍記』に「三日にして不可依山に至る。其の処は甚だ寒く、冬夏積雪あり。山中に池有り、毒竜之に居る。昔三百商人有り、池の側に止宿す、竜の忿怒に値（あ）い、泛（あまね）く商人を殺す。盤陀王之を聞き、位を舎（す）て子に与え、烏場国に向かいて婆羅門の呪を学び、四年の中、尽く其の術を得たり。復た王の位に還り、池に就いて竜を呪す。竜変じて人と為り、過ちを悔いて王に向かう。王即ち之を蔥嶺山に徙（うつ）す」（三日至不可依山。其處甚寒、冬夏積雪。山中有池、毒龍居之。昔有三百商人、止宿池側、値龍忿怒、泛殺商人。盤陀王聞之、舍位與子、向烏場國學婆羅門咒、四年之中、盡得其術。還復王位、就池咒龍。龍變爲人、悔過向王。王即徙之蔥嶺山）とある。ウィキソース「洛陽伽藍記/卷五」参照。
テキスト
  • 『箋註唐詩選』巻三（『漢文大系 第二巻』、冨山房、1910年）※底本
  • 『全唐詩』巻一百二十六（中華書局、1960年）
  • 『王右丞文集』巻四（静嘉堂文庫蔵、略称：静嘉堂本）
  • 『王摩詰文集』巻六（書韻楼叢刊、上海古籍出版社、2003年、略称：蜀刊本）
  • 『須渓先生校本唐王右丞集』巻四（『四部叢刊 初篇集部』所収、略称：四部叢刊本）
  • 顧起経注『類箋唐王右丞詩集』巻四（台湾学生書局、1970年、略称：顧起経注本）
  • 顧可久注『唐王右丞詩集』巻四（『和刻本漢詩集成 唐詩1』所収、略称：顧可久注本）
  • 趙殿成注『王右丞集箋注』巻七（中国古典文学叢書、上海古籍出版社、1998年、略称：趙注本）
  • 『唐詩三百首注疏』巻四・五言律詩（廣文書局、1980年）
  • 『増註三体詩』巻三・五言律詩・前虚後実（『漢文大系 第二巻』、冨山房、1910年）
  • 『唐詩品彙』巻六十一（［明］高棅編、［明］汪宗尼校訂、上海古籍出版社、1982年）
  • 『唐詩解』巻三十六（順治十六年刊、内閣文庫蔵）
  • 『唐詩別裁集』巻九（乾隆二十八年教忠堂重訂本縮印、中華書局、1975年）
  • 『文苑英華』巻二百三十四（影印本、中華書局、1966年）※王昌齢の作として収録
  • 『古今詩刪』巻十四（寛保三年刊、『和刻本漢詩集成 総集篇9』所収）
  • 松浦友久編『校注 唐詩解釈辞典』大修館書店、1987年
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