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呉子 励(れい)士(し)第六

01 武侯問曰、嚴刑明賞、足以勝乎。
武(ぶ)侯(こう)問(と)いて曰(いわ)く、刑(けい)を厳(げん)にし賞(しょう)を明(あき)らかにするは、以(もっ)て勝(か)つに足(た)るか。
  • ウィキソース「吳子」参照。
  • 厳刑 … 刑罰を厳格にする。
  • 明賞 … 褒(ほう)賞(しょう)を明確にする。
起對曰、嚴明之事、臣不能悉。雖然非所恃也。夫發號施令、而人樂聞、興師動衆、而人樂戰、交兵接刃、而人樂死。此三者、人主之所恃也。
起(き)、対(こた)えて曰(いわ)く、厳明(げんめい)の事(こと)は臣(しん)悉(つく)すこと能(あた)わず。然(しか)りと雖(いえど)も恃(たの)む所(ところ)に非(あら)ざるなり。夫(そ)れ号(ごう)を発(はっ)し令(れい)を施(し)きて、人(ひと)、聞(き)かんことを楽(たの)しみ、師(し)を興(おこ)し衆(しゅう)を動(うご)かして、人(ひと)、戦(たたか)わんことを楽(たの)しみ、兵(へい)を交(まじ)え刃(やいば)を接(せっ)して、人(ひと)、死(し)せんことを楽(たの)しむ。此(こ)の三者(さんしゃ)は、人主(じんしゅ)の恃(たの)む所(ところ)なり。
武侯曰、致之奈何。對曰、君擧有功、而進饗之、無功而勵之。
武(ぶ)侯(こう)曰(いわ)く、之(これ)を致(いた)すこと奈何(いかん)。対(こた)えて曰(いわ)く、君(きみ)、功(こう)有(あ)るを挙(あ)げて、進(すす)めて之(これ)を饗(きょう)し、功(こう)無(な)きは之(これ)を励(はげ)ませ。
於是武侯設坐廟庭、爲三行饗士大夫。上功坐前行、餚席兼重器上牢。次功坐中行、餚席器差減。無功坐後行、餚席無重器。
是(ここ)に於(お)いて武(ぶ)侯(こう)、坐(ざ)を廟(びょう)庭(てい)に設(もう)け、三行(さんこう)を為(つく)りて士(し)大(たい)夫(ふ)を饗(きょう)す。上(じょう)功(こう)は前行(ぜんこう)に坐(ざ)せしめ、餚席(こうせき)に重(じゅう)器(き)上(じょう)牢(ろう)を兼(か)ぬ。次(じ)功(こう)は中(ちゅう)行(こう)に坐(ざ)せしめ、餚席(こうせき)の器(き)差(やや)減(げん)ず。功(こう)無(な)きは後行(こうこう)に坐(ざ)せしめ、餚席(こうせき)に重(じゅう)器(き)無(な)し。
饗畢而出。又頒賜有功者父母妻子於廟門外。亦以功爲差。有死事之家、歳遣使者勞賜其父母、著不忘於心。
饗(きょう)畢(おわ)りて出(い)づ。又有功(ゆうこう)の者(もの)の父母(ふぼ)妻(さい)子(し)に廟(びょう)門(もん)の外(そと)に頒(はん)賜(し)す。亦(ま)た功(こう)を以(もっ)て差(さ)と為(な)す。事(こと)に死(し)するの家(いえ)有(あ)れば、歳(とし)ごとに使(し)者(しゃ)をして其(そ)の父母(ふぼ)に労(ろう)賜(し)せしめ、心(こころ)に忘(わす)れざるを著(あら)わす。
行之三年、秦人興師臨於西河。魏士聞之、不待吏令、介冑而奮撃之者、以萬數。
之(これ)を行(おこな)うこと三年(さんねん)、秦人(しんひと)、師(し)を興(おこ)して西(せい)河(が)に臨(のぞ)む。魏(ぎ)の士(し)之(これ)を聞(き)き、吏(り)の令(れい)を待(ま)たずして、介(かい)冑(ちゅう)して之(これ)を奮撃(ふんげき)する者(もの)、万(まん)を以(もっ)て数(かぞ)う。
武侯召呉起而謂曰、子前日之教行矣。
武(ぶ)侯(こう)、呉起(ごき)を召(め)して謂(い)いて曰(いわ)く、子(し)の前日(ぜんじつ)の教(おし)え行(おこな)わる。
起對曰、臣聞、人有短長、氣有盛衰。君試發無功者五萬人。臣請、率以當之。脱其不勝、取笑於諸侯、失權於天下矣。
起(き)、対(こた)えて曰(いわ)く、臣(しん)聞(き)く、人(ひと)に短(たん)長(ちょう)有(あ)り、気(き)に盛衰(せいすい)有(あ)り、と。君(きみ)、試(こころ)みに無(む)功(こう)の者(もの)五(ご)万(まん)人(にん)を発(はっ)せよ。臣(しん)請(こ)う、率(ひき)いて以(もっ)て之(これ)に当(あた)らん。脱(も)し其(そ)れ勝(か)たずんば、笑(わら)いを諸侯(しょこう)に取(と)り、権(けん)を天(てん)下(か)に失(うしな)わん。
今使一死賊伏於壙野、千人追之、莫不梟視狼顧。何者、恐其暴起而害己也。是以一人投命、足懼千夫。
今(いま)、一(いち)死(し)賊(ぞく)をして壙(こう)野(や)に伏(ふ)せしめば、千人(せんにん)之(これ)を追(お)うも、梟(きょう)視(し)狼(ろう)顧(こ)せざる莫(な)からん。何(なん)となれば、其(そ)の暴(にわ)かに起(おこ)りて己(おのれ)を害(がい)せんことを恐(おそ)るればなり。是(ここ)を以(もっ)て一人(いちにん)、命(いのち)を投(とう)ぜば、千(せん)夫(ぷ)を懼(おそ)れしむるに足(た)る。
  • 恐 … 「忌」に作るテキストもある。
今臣以五萬之衆、而爲一死賊、率以討之、固難敵矣。
今(いま)、臣(しん)五(ご)万(まん)の衆(しゅう)を以(もっ)て、一(いち)死(し)賊(ぞく)と為(な)し、率(ひき)いて以(もっ)て之(これ)を討(う)たば、固(まこと)に敵(てき)し難(がた)からん。
於是武侯從之。兼車五百乘、騎三千匹、而破秦五十萬衆。此勵士之功也。
是(ここ)に於(お)いて武(ぶ)侯(こう)之(これ)に従(したが)う。車(くるま)五(ご)百(ひゃく)乗(じょう)、騎(き)三千(さんぜん)匹(ぴき)を兼(か)ねて、秦(しん)五(ご)十(じゅう)万(まん)の衆(しゅう)を破(やぶ)れり。此(こ)れ励(れい)士(し)の功(こう)なり。
先戰一日、呉起令三軍曰、諸吏士、當從受敵車騎與徒。
戦(たたか)いに先(さき)だつこと一日(いちじつ)、呉起(ごき)三軍(さんぐん)に令(れい)して曰(いわ)く、諸〻(もろもろ)の吏士(りし)、当(まさ)に従(したが)いて敵(てき)の車(しゃ)騎(き)と徒(と)とを受(う)くべし。
  • 敵 … 「馳」に作るテキストもある。
若車不得車、騎不得騎、徒不得徒、雖破軍皆無功。故戰之日、其令不煩、而威震天下。
若(も)し車(くるま)、車(くるま)を得(え)ず、騎(き)、騎(き)を得(え)ず、徒(と)、徒(と)を得(え)ざれば、軍(ぐん)を破(やぶ)ると雖(いえど)も皆(みな)功(こう)無(な)し、と。故(ゆえ)に戦(たたか)いの日(ひ)、其(そ)の令(れい)煩(わずら)わしからずして、威(い)、天(てん)下(か)を震(ふる)わせり。
序章 図国第一
料敵第二 治兵第三
論将第四 応変第五
励士第六