武（ぶ）侯（こう）、呉起（ごき）に謂（い）いて曰（いわ）く、今（いま）、秦（しん）、吾（わ）が西（にし）を脅（おびや）かし、楚（そ）、吾（わ）が南（みなみ）を帯（お）び、趙（ちょう）、吾（わ）が北（きた）を衝（つ）き、斉（せい）、吾（わ）が東（ひがし）に臨（のぞ）み、燕（えん）、吾（わ）が後（うし）ろを絶（た）ち、韓（かん）、吾（わ）が前（まえ）に拠（よ）る。六国（りっこく）の兵（へい）、四（よも）に守（まも）りて、勢（いきお）い甚（はなは）だ便（べん）ならず。此（これ）を憂（うれ）うること奈何（いかん）。

起（き）、対（こた）えて曰（いわ）く、夫（そ）れ国（こっ）家（か）を安（やす）んずるの道（みち）は、先（ま）ず戒（いまし）むるを宝（たから）と為（な）す。今（いま）、君（きみ）已（すで）に戒（いまし）む。禍（わざわい）其（そ）れ遠（とお）ざからん。臣（しん）請（こ）う、六国（りっこく）の俗（ぞく）を論（ろん）ぜん。

夫（そ）れ斉（せい）の陣（じん）は重（おも）くして堅（かた）からず。秦（しん）の陣（じん）は散（さん）じて自（みずか）ら闘（たたか）う。楚（そ）の陣（じん）は整（ととの）いて久（ひさ）しからず。燕（えん）の陣（じん）は守（まも）りて走（はし）らず。三晋（さんしん）の陣（じん）は治（おさ）めて用（もち）いず。

夫（そ）れ斉（せい）の性（せい）は剛（ごう）なり。其（そ）の国（くに）は富（と）み、君臣（くんしん）驕（きょう）奢（しゃ）にして細民（さいみん）に簡（かん）なり。其（そ）の政（まつりごと）は寛（かん）にして禄（ろく）均（ひと）しからず。

一陣（いちじん）に両（りょう）心（しん）あり。前（まえ）重（おも）く後（のち）軽（かろ）し。故（ゆえ）に重（おも）くして堅（かた）からず。此（これ）を撃（う）つの道（みち）は必（かなら）ず之（これ）を三分（さんぶん）し、其（そ）の左（さ）右（ゆう）を猟（と）り、脅（おびや）かして之（これ）に従（したが）わば、其（そ）の陣（じん）壊（やぶ）るべし。

秦（しん）の性（せい）は強（つよ）し。其（そ）の地（ち）は険（けん）なり。其（そ）の政（まつりごと）は厳（げん）なり。其（そ）の賞（しょう）罰（ばつ）は信（しん）なり。其（そ）の人（ひと）は譲（ゆず）らず、皆（みな）闘心（とうしん）有（あ）り。故（ゆえ）に散（さん）じて自（みずか）ら戦（たたか）う。

此（これ）を撃（う）つの道（みち）は、必（かなら）ず先（ま）ず之（これ）に示（しめ）すに利（り）を以（もっ）てして之（これ）を引（ひ）き去（さ）る。士（し）、得（う）るを貪（むさぼ）りて其（そ）の将（しょう）を離（はな）れん。乖（そむ）くに乗（じょう）じ散（さん）ずるを猟（か）り、伏（ふく）を設（もう）け機（き）に投（とう）ぜば、其（そ）の将（しょう）取（と）る可（べ）し。

楚（そ）の性（せい）は弱（よわ）し。其（そ）の地（ち）は広（ひろ）く、其（そ）の政（まつりごと）は騒（さわ）がしく、其（そ）の民（たみ）は疲（つか）れたり。故（ゆえ）に整（ととの）えども久（ひさ）しからず。此（これ）を撃（う）つの道（みち）は、其（そ）の屯（とん）を襲（おそ）い乱（みだ）し、先（ま）ず其（そ）の気（き）を奪（うば）い、軽（かろ）く進（すす）み速（すみ）やかに退（しりぞ）きて、弊（つか）らして之（これ）を労（ろう）せしめ、与（とも）に争（あらそ）い戦（たたか）うこと勿（な）ければ、其（そ）の軍（ぐん）敗（やぶ）る可（べ）し。

燕（えん）の性（せい）は愨（かく）なり。其（そ）の民（たみ）は慎（つつし）めり。勇（ゆう）義（ぎ）を好（この）んで詐（さ）謀（ぼう）寡（すくな）し。故（ゆえ）に守（まも）りて走（はし）らず。此（これ）を撃（う）つの道（みち）は、触（ふ）れて之（これ）に迫（せま）り、陵（しの）ぎて之（これ）に遠（とお）ざかり、馳（は）せて之（これ）に後（おく）るれば、則（すなわ）ち上（かみ）疑（うたが）い下（しも）懼（おそ）れん。我（わ）が車（しゃ）騎（き）を謹（つつし）んで、必（かなら）ず之（これ）が路（みち）を避（さ）くれば、其（そ）の将（しょう）、虜（とりこ）にす可（べ）し。

三晋（さんしん）は中（ちゅう）国（ごく）なり。其（そ）の性（せい）は和（わ）、其（そ）の政（まつりごと）は平（へい）なり。其（そ）の民（たみ）は戦（たたか）いに疲（つか）れ、兵（へい）に習（なら）い、其（そ）の将（しょう）を軽（かろ）んじ、其（そ）の禄（ろく）を薄（うす）んじて、士（し）は死志（しし）無（な）し。故（ゆえ）に治（おさ）めて用（もち）いず。此（これ）を撃（う）つの道（みち）は、陣（じん）を阻（へだ）てて之（これ）を圧（あっ）し、衆（しゅう）来（きた）れば則（すなわ）ち之（これ）を拒（ふせ）ぎ、去（さ）れば則（すなわ）ち之（これ）を追（お）い、以（もっ）て其（そ）の師（し）を倦（う）ましむ。此（こ）れ其（そ）の勢（いきお）いなり。

然（しか）して則（すなわ）ち一軍（いちぐん）の中（うち）、必（かなら）ず虎（こ）賁（ほん）の士（し）有（あ）り。力（ちから）、鼎（かなえ）を扛（あ）ぐるを軽（かろ）しとし、足（あし）、戎（じゅう）馬（ば）より軽（かろ）く、旗（はた）を搴（と）り将（しょう）を斬（き）ること、必（かなら）ず能（よ）くする者（もの）有（あ）り。此（かく）の若（ごと）きの等（たぐい）は、選（えら）びて之（これ）を別（わか）ち、愛（あい）して之（これ）を貴（たっと）ぶ。是（これ）を軍命（ぐんめい）と謂（い）う。

其（そ）れ工（たく）みに五（ご）兵（へい）を用（もち）い、材（ざい）力（りょく）健疾（けんしつ）、志（こころざし）、敵（てき）を呑（の）むに在（あ）る者（もの）有（あ）らば、必（かなら）ず其（そ）の爵（しゃく）列（れつ）を加（くわ）えて、以（もっ）て勝（か）ちを決（けっ）す可（べ）し。

其（そ）の父母（ふぼ）妻（さい）子（し）を厚（あつ）くし、勧（かん）賞（しょう）畏（い）罰（ばつ）せば、此（こ）れ堅陣（けんじん）の士（し）なり。与（とも）に持（じ）久（きゅう）す可（べ）し。能（よ）く審（つまび）らかに此（これ）を料（はか）らば、以（もっ）て倍（ばい）を撃（う）つ可（べ）し。武（ぶ）侯（こう）曰（いわ）く、善（よ）し。

呉子（ごし）曰（いわ）く、凡（およ）そ敵（てき）を料（はか）るに、卜（ばく）せずして之（これ）と戦（たたか）う者（もの）八（はち）有（あ）り。

一（いち）に曰（いわ）く、疾風（しっぷう）大寒（たいかん）に早（はや）く興（お）き寤（さ）めて遷（うつ）り、冰（こおり）を剖（さ）き水（みず）を済（わた）りて艱難（かんなん）を憚（はばか）らざる。

二（に）に曰（いわ）く、盛（せい）夏（か）炎熱（えんねつ）に晏（おそ）く興（お）きて間（ひま）無（な）く、行（こう）駆（く）飢（き）渇（かつ）して遠（とお）きを取（と）ることを務（つと）むる。

三（さん）に曰（いわ）く、師（し）既（すで）に淹（えん）久（きゅう）して糧食（りょうしょく）有（あ）ること無（な）く、百（ひゃく）姓（せい）は怨（えん）怒（ど）して妖（よう）祥（しょう）数〻（しばしば）起（おこ）り、上（かみ）止（とど）むること能（あた）わざる。

四（し）に曰（いわ）く、軍（ぐん）資（し）既（すで）に竭（つ）き、薪芻（しんすう）既（すで）に寡（すくな）く、天（てん）、陰（いん）雨（う）多（おお）く、掠（かす）めんと欲（ほっ）すれども所（ところ）無（な）き。

五（ご）に曰（いわ）く、徒（と）衆（しゅう）多（おお）からず、水（すい）地（ち）利（り）あらず、人（じん）馬（ば）疾疫（しつえき）し、四（し）鄰（りん）至（いた）らざる。

六（ろく）に曰（いわ）く、道（みち）遠（とお）くして日（ひ）暮（く）れ、士（し）衆（しゅう）労（ろう）懼（く）し、倦（う）んで未（いま）だ食（くら）わず、甲（こう）を解（と）きて息（いこ）える。

七（しち）に曰（いわ）く、将（しょう）薄（うす）く吏（り）軽（かろ）く、士（し）卒（そつ）固（かた）からず、三軍（さんぐん）数〻（しばしば）驚（おどろ）きて、師徒（しと）助（たす）け無（な）き。

八（はち）に曰（いわ）く、陣（じん）して未（いま）だ定（さだ）まらず、舎（しゃ）して未（いま）だ畢（おわ）らず、阪（さか）を行（ゆ）き険（けん）を渉（わた）り、半（なか）ば隠（かく）れ半（なか）ば出（い）づる。

諸〻（もろもろ）の此（かく）の如（ごと）き者（もの）は、之（これ）を撃（う）ちて疑（うたが）うこと勿（な）かれ。

占（うらな）わずして之（これ）を避（さ）くる者（もの）六（ろく）有（あ）り。

一（いち）に曰（いわ）く、土地（とち）広大（こうだい）にして、人民（じんみん）富（ふ）衆（しゅう）なる。二（に）に曰（いわ）く、上（かみ）其（そ）の下（しも）を愛（あい）して恵（けい）施（し）流布（るふ）せる。三（さん）に曰（いわ）く、賞（しょう）は信（しん）、刑（けい）は察（さつ）にして、発（はっ）するに必（かなら）ず時（とき）を得（え）たる。四（し）に曰（いわ）く、功（こう）を陳（の）べ列（れつ）に居（お）らしめ、賢（けん）に任（にん）じ能（のう）を使（つか）う。五（ご）に曰（いわ）く、師徒（しと）の衆（おお）くして、兵甲（へいこう）の精（せい）なる。六（ろく）に曰（いわ）く、四（し）鄰（りん）の助（たす）け、大国（たいこく）の援（たす）けある。

凡（およ）そ此（こ）れ敵人（てきじん）に如（し）かずんば、之（これ）を避（さ）けて疑（うたが）うこと勿（な）かれ。所謂（いわゆる）可（か）なるを見（み）て進（すす）み、難（かた）きを知（し）りて退（しりぞ）くなり。

武（ぶ）侯（こう）問（と）いて曰（いわ）く、吾（われ）、敵（てき）の外（そと）を観（み）て、以（もっ）て其（そ）の内（うち）を知（し）り、其（そ）の進（すす）むを察（さっ）して、以（もっ）て其（そ）の止（とど）まるを知（し）り、以（もっ）て勝（しょう）負（ぶ）を定（さだ）めんと欲（ほっ）す。聞（き）くを得（う）可（べ）きか。

起（き）、対（こた）えて曰（いわ）く、敵人（てきじん）の来（きた）ること蕩蕩（とうとう）として慮（りょ）無（な）く、旌（せい）旗（き）煩乱（はんらん）し、人（じん）馬（ば）数〻（しばしば）顧（かえり）みるは、一（いち）にして十（じゅう）を撃（う）つ可（べ）し。必（かなら）ず措（お）くこと無（な）からしめん。諸侯（しょこう）未（いま）だ会（かい）せず、君臣（くんしん）未（いま）だ和（わ）せず、溝塁（こうるい）未（いま）だ成（な）らず、禁令（きんれい）未（いま）だ施（ほどこ）さず、三軍（さんぐん）洶洶（きょうきょう）として、前（すす）まんと欲（ほっ）するも能（あた）わず、去（さ）らんと欲（ほっ）するも敢（あ）えてせざるは、半（なか）ばを以（もっ）て倍（ばい）を撃（う）ち、百（ひゃく）戦（せん）すれども殆（あや）うからず。

武（ぶ）侯（こう）、敵（てき）の必（かなら）ず撃（う）つ可（べ）きの道（みち）を問（と）う。

起（き）、対（こた）えて曰（いわ）く、兵（へい）を用（もち）うるには、必（かなら）ず須（すべから）く敵（てき）の虚実（きょじつ）を審（つまび）らかにして、其（そ）の危（あや）うきに趨（おもむ）くべし。

敵人（てきじん）遠（とお）くより来（きた）り、新（あら）たに至（いた）りて、行列（こうれつ）未（いま）だ定（さだ）まらざるは撃（う）つ可（べ）し。

既（すで）に食（くら）いて未（いま）だ備（そな）えを設（もう）けざるは撃（う）つ可（べ）し。奔走（ほんそう）するは撃（う）つ可（べ）し。勤労（きんろう）なるは撃（う）つ可（べ）し。

未（いま）だ地（ち）の利（り）を得（え）ざるは撃（う）つ可（べ）し。時（とき）を失（うしな）いて従（したが）わざるは撃（う）つ可（べ）し。長（ちょう）道（どう）を渉（わた）り、後（おく）れ行（ゆ）きて未（いま）だ息（いこ）わざるは撃（う）つ可（べ）し。

水（みず）を渉（わた）りて半（なか）ば渡（わた）るは撃（う）つ可（べ）し。険道（けんどう）狭（きょう）路（ろ）は撃（う）つ可（べ）し。旌（せい）旗（き）乱（みだ）れ動（うご）くは撃（う）つ可（べ）し。

陣（じん）の数〻（しばしば）移（い）動（どう）するは撃（う）つ可（べ）し。将（しょう）の士（し）卒（そつ）を離（はな）るるは撃（う）つ可（べ）し。心（こころ）怖（おそ）るるは撃（う）つ可（べ）し。

凡（およ）そ此（かく）の若（ごと）き者（もの）は、鋭（えい）を選（えら）びて之（これ）を衝（つ）き、兵（へい）を分（わか）ちて之（これ）に継（つ）ぎ、急（きゅう）に撃（う）ちて疑（うたが）うこと勿（な）かれ。