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塞下曲二首其一（常建）

塞下曲二首其一
塞（さい）下（か）の曲（きょく）二首其の一
常（じょう）建（けん）
  • 七言絶句。郷・王・光（下平声陽韻）。
  • ウィキソース「塞下曲 (玉帛朝回望帝鄉)」参照。
  • 詩題 … 新楽府題の一つ。塞下は、辺境の塞（とりで）のあたりの意。『楽府詩集』巻九十二・新楽府辞・楽府雑題に収める楽曲の名。辺塞での戦闘や兵士の望郷の思いを詠う。古楽府の「出塞」「入塞」に似たもの。『全唐詩』『唐五十家詩集本』『万首唐人絶句』『唐詩品彙』では「塞下曲四首其一」に作る。『古今詩刪』では「塞下曲二首其一」に作る。
  • この詩は、異民族との戦いに勝利したことを祝ったもの。
  • 常建 … 生没年不詳。盛唐の詩人。長安（陝西省西安市）の人といわれてきたが、はっきりしない。字（あざな）は不詳。開元十五年（727）、王昌齢らとともに進士に及第。盱眙（くい）（江蘇省）の尉をつとめた。晩年は鄂渚（がくしょ）（湖北省）に隠棲して王昌齢・張（ちょう）僨（ふん）らと交際した。著に『常建詩集』二巻がある。ウィキペディア【常建】参照。
玉帛朝回望帝鄉
玉（ぎょく）帛（はく）　朝（ちょう）より回（かえ）って帝（てい）郷（きょう）を望（のぞ）む
  • 玉帛 … 宝玉と絹布。諸侯が天子に拝謁する時の献上品。ここでは烏孫国王の献上品を指し、烏孫国王が唐朝に帰順したことを表す。『書経』舜典篇に「肆（つい）に東后（とうこう）を覲（み）る。時・月・正日を協（あわ）せ、律・度・量・衡を同じくし、五礼・五玉・三帛・二生・一死・贄（し）を修む。五器の如きは、卒（おわ）れば乃ち復（かえ）す」（肆覲東后。協時月正日、同律度量衡、修五禮、五玉、三帛、二生、一死、贄。如五器、卒乃復）とある。東后は、東方の諸侯。贄は、献上品。ウィキソース「尚書/舜典」参照。また『春秋左氏伝』哀公七年に「禹（う）、諸侯を塗（と）山（ざん）に合（あわ）せしとき、玉帛を執（と）る者は万国なり。今其の存する者、数（すう）十（じゅう）無し」（禹合諸侯於塗山、執玉帛者萬國。今其存者、無數十焉）とある。ウィキソース「春秋左氏傳/哀公」参照。
  • 朝回 … 朝廷から退出したあとも。
  • 帝郷 … 天子の都。『荘子』天地篇に「彼の白雲に乗りて、帝郷に至り、三患は至ること莫く、身は常に殃（わざわ）い無ければ、則ち何の辱（はずかし）めか之れ有らん」（乘彼白雲、至於帝鄉、三患莫至、身常無殃、則何辱之有）とある。ウィキソース「莊子/天地」参照。
  • 望 … 仰ぎ望む。尊敬し慕う。
烏孫歸去不稱王
烏（う）孫（そん）　帰（かえ）り去（さ）って王（おう）と称（しょう）せず
  • 烏孫 … 漢代から南北朝にかけて西域にいたトルコ系遊牧民族。『史記』大宛伝に「烏孫は大宛の東北二千里可（ばか）りに在り。行国にして畜に随い、匈奴と俗を同じくす。控弦（こうげん）の者数万、敢戦（かんせん）す。故（もと）匈奴に服するも、盛んなるに及びて、其の羈（き）属（ぞく）を取り、往きて朝会するを肯（がえ）んぜず」（烏孫在大宛東北可二千里。行國隨畜、與匈奴同俗。控弦者數萬、敢戰。故服匈奴、及盛、取其羈屬、不肯往朝會焉）とある。行国は、遊牧民の国。控弦は、弓を引く兵。敢戦は、死にものぐるいで戦うこと。羈属は、帰属すること。ウィキソース「史記/卷123」参照。また『漢書』西域伝に「烏孫国の大（だい）昆（こん）彌（び）、赤谷城に治し、長安を去ること八千九百里。……烏孫是に於いて恐れて、使いをして馬を献じしめ、漢の公主を尚（しょう）して昆弟と為らんことを得んと願う。……漢の元封中に、江都王建の女（むすめ）細君を遣わして公主と為し、以て妻す。……哀帝の元寿二年に、大昆彌伊秩靡、単于と並びて入朝す。漢以て栄と為す」（烏孫國大昆彌、治赤谷城、去長安八千九百里。……烏孫於是恐、使使獻馬、願得尚漢公主爲昆弟。……漢元封中、遣江都王建女細君爲公主、以妻焉。……哀帝元壽二年、大昆彌伊秩靡與單于並入朝。漢以爲榮）とある。尚は、天子の娘をめとること。ウィキソース「漢書/卷096下」参照。ウィキペディア【烏孫】参照。
  • 帰去 … 国に帰ってからも。国に引き上げてからも。
  • 不称王 … 国王を僭称することはなくなった。烏孫王が漢の天子に臣従し、諸侯となったことを指す。
天涯靜處無征戰
天涯（てんがい）　静（しず）かなる処（ところ）　征戦（せいせん）無（な）し
  • 天涯 … 天の果て。空の果て。非常に遠い所。涯は、かぎり。地の果て。ここでは西域を指す。『論衡』率性篇に「人間（じんかん）の水は汚濁なるも、野外に在る者は清潔なり。倶（とも）に一水たり、源（みなもと）は天涯よりするも、或いは濁り或いは清（す）むは、在る所の勢い、之をして然らしむるなり」（人閒之水汚濁、在野外者淸潔。倶爲一水、源從天涯、或濁或淸、所在之勢、使之然也）とある。ウィキソース「論衡/08」参照。
  • 静処 … 静かに治まって。安らかに治まって。
  • 無征戦 … 討伐のための戦（いくさ）がなくなったこと。
兵氣消爲日月光
兵（へい）気（き）は消（き）えて日月（じつげつ）の光（ひかり）と為（な）る
  • 兵気 … 殺伐とした戦争の妖気。『後漢書』方術伝に「檀以為（おも）えらく京師当（まさ）に兵気有るべし、其の禍（わざわい）蕭墻（しょうしょう）より発す」（檀以爲京師當有兵氣、其禍發於蕭墻）とある。蕭墻は、門塀。転じて、家の内部。ウィキソース「後漢書/卷82下」参照。
  • 為日月光 … 太陽と月の光があまねく輝いている。天子の徳が行き渡り、平和な世の中となったことを指す。
テキスト
  • 『箋註唐詩選』巻七（『漢文大系 第二巻』、冨山房、1910年）※底本
  • 『全唐詩』巻一百四十四（排印本、中華書局、1960年）
  • 『常建集』巻下（明銅活字本、『唐五十家詩集』所収、上海古籍出版社、1989年）
  • 『唐詩品彙』巻四十八（［明］高棅編、［明］汪宗尼校訂、上海古籍出版社、1982年）
  • 『万首唐人絶句』七言・巻六十七（明嘉靖本影印、文学古籍刊行社、1955年）
  • 『古今詩刪』巻二十一（寛保三年刊、『和刻本漢詩集成 総集篇9』所収、汲古書院）
  • 『唐詩別裁集』巻十九（［清］沈徳潜編、乾隆二十八年教忠堂重訂本縮印、中華書局、1975年）
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