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秋日（耿湋）

秋日
秋（しゅう）日（じつ）
耿（こう）湋（い）
  • ウィキソース「秋日 (反照入閭巷)」参照。
  • この詩は、村里における秋の日暮れの寂しい景色を詠んだもの。
  • 詩題 … 『文苑英華』では作者を「王昌齢」に作り、「文粋は耿緯に作る」（文粹作耿緯）と注する。『唐文粋』では「耿緯」に作る。『極玄集』では「耿湋」に作り、「或いは緯に作る」（或作緯）と注する。
  • 耿湋 … 736～787。中唐の詩人、政治家。耿緯あるいは耿偉とも書く。字（あざな）は洪源（こうげん）。河東（山西省永済（えいさい）市）の人。宝応二年（763）、進士に及第。官は左（さ）拾（しゅう）遺（い）に至る。盧綸、銭起、司空曙、韓翃らと共に大暦（たいれき）十（じっ）才（さい）子（し）の一人。『耿拾遺詩集』一巻がある。ウィキペディア【耿湋】参照。
返照入閭巷
返（へん）照（しょう）　閭巷（りょこう）に入（い）る
  • 返照 … 夕日の照り返し。北周の庾信「北園に新斎の成り、趙王の教（きょう）に応ず」詩（『古詩紀』巻一百二十五）に「月は懸（かか）りて唯だ返照あり、蓮は開きて長く倒垂（とうすい）す」（月懸唯返照、蓮開長倒埀）とある。新斎は、新しい斎館。教は、教令（君主の命令）。ウィキソース「古詩紀 (四庫全書本)/卷125」参照。また、盛唐の杜甫「返照」詩に「返照　江に入（い）りて石壁に翻（ひるがえ）り、帰雲　樹（き）を擁して山村を失（しっ）す」（返照入江翻石壁、歸雲擁樹失山村）とある。江は、長江。ウィキソース「全唐詩/卷230」参照。
  • 返 … 「反」に作るテキストもある。同義。
  • 閭巷 … 村里。閭は、村里の入り口の門。巷は、村里の路地。『史記』游俠伝に「季次（きじ）・原憲の若（ごと）きに及びては、閭巷の人なり」（及若季次原憲、閭巷人也）とある。季次・原憲は、ともに孔子の弟子。季次は、公皙（こうせき）哀（あい）の字（あざな）。『論語』には登場しないが、『孔子家語』に見える。ウィキソース「史記/卷124」参照。
  • 閭 … 『文苑英華』には「文粹作窮」と注する。
憂來誰共語
憂（うれ）い来（きた）りて　誰（たれ）と共（とも）にか語（かた）らん
  • 憂来 … 憂いがわき起こる。憂いが込み上げる。三国魏の文帝（曹丕）の楽府「善哉行」（『文選』巻二十七）に「憂い来（きた）りて方（ほう）無く、人の之を知る莫し」（憂來無方、人莫之知）とある。ウィキソース「善哉行（曹丕）」参照。また、西晋の張載「七哀の詩二首」（『文選』巻二十三）の第二首に「憂い来（きた）りて髪をして白からしむ、誰（たれ）か云う　愁いは任（た）う可しと」（憂來令髮白、誰雲愁可任）とある。任（た）う可しとは、堪え忍ぶことができること。ウィキソース「七哀詩 (張孟陽)」参照。
  • 憂 … 『文苑英華』には「一作愁」と注する。
  • 憂來誰共 … 『全唐詩』では「憂來與誰」に作り、「一作愁來誰共」と注する。『唐五十家詩集本』『唐文粋』『文苑英華』『才調集』『唐詩紀事』『極玄集』『唐百家詩選』では「誰共」を「與誰」に作る。『唐詩別裁集』では「誰共」を「誰與」に作る。
  • 誰共語 … 誰と語り合えばよいのだろう、語るべき相手もない。反語。南朝梁の呉均「春詠」詩（『玉台新詠』巻六）に「共に語るを得るに由（よし）無し、空しく対す相思の杯（はい）に」（無由得共語、空對相思杯）とある。ウィキソース「春詠 (吳均)」参照。
古道少人行
古（こ）道（どう）　人行（じんこう）少（まれ）なり
  • 古道 … 古びた道。荒れた田舎道。盛唐の李白「雍尊師の隠居を尋ぬ」詩（『全唐詩』巻一百八十二）に「雲を撥（ひら）いて古道を尋ね、石に倚（よ）って流泉を聴く」（撥雲尋古道、倚石聽流泉）とある。ウィキソース「尋雍尊師隱居」参照。
  • 少人行 … 行（ゆ）き来（き）する人がほとんどない。行き交（か）う人も稀である。『史記』日者伝に「天新たに雨ふり、道に人少（すく）なし」（天新雨、道少人）とある。ウィキソース「史記/卷127」参照。
  • 少 … 『全唐詩』および『極玄集』では「無」に作り、「一作少」と注する。『文苑英華』でも「無」に作り、「詩選作少」と注する。『唐五十家詩集本』『唐文粋』『才調集』『唐詩紀事』『唐詩別裁集』でも「無」に作る。
秋風動禾黍
秋（しゅう）風（ふう）　禾（か）黍（しょ）を動（うご）かす
  • 秋風 … 秋風（あきかぜ）だけが。『楚辞』九章・抽思に「秋風の容（よう）を動かすを悲しむ、何ぞ回（かい）極（きょく）の浮浮（ふふ）たる」（悲秋風之動容兮、何回極之浮浮）とある。容を動かすとは、草木の様子を変えること。回極は、回転する天の枢軸。浮浮は、慌ただしいさま。さすらい行くさま。ウィキソース「楚辭/九章」参照。また、同じく九歌・湘夫人に「嫋嫋（じょうじょう）たる秋風、洞庭波だちて木葉（もくよう）下（くだ）る」（嫋嫋兮秋風、洞庭波兮木葉下）とある。嫋嫋は、風がそよそよと吹くさま。ウィキソース「九歌」参照。また、同じく九懐・蓄英に「秋風蕭蕭（しょうしょう）たり、芳（ほう）を舒（の）べて条（えだ）を振るう」（秋風兮蕭蕭、舒芳兮振條）とある。ウィキソース「九懷」参照。また、古楽府「古歌」（『古詩紀』巻十七）に「秋風蕭蕭として人を愁（しゅう）殺（さい）す、出づるも亦た愁い入るも亦た愁う」（秋風蕭蕭愁殺人、出亦愁入亦愁）とある。ウィキソース「古詩紀 (四庫全書本)/卷017」参照。また、南朝梁の簡文帝（蕭綱）の楽府「怨歌行」に「秋風　海水を吹き、寒霜　玉（ぎょく）除（じょ）に依る」（秋風吹海水、寒霜依玉除）とある。玉除は、玉階。ウィキソース「怨歌行 (蕭綱)」参照。
  • 禾黍 … 稲や、きびの穂。禾は、粟（あわ）。後に稲をいう。黍は、きび。殷が滅亡の後、紂（ちゅう）王（おう）の叔父にあたる箕子（きし）が周に仕え、旧都の跡を通り過ぎたとき、焼け跡に麦が穂を出しているのを見て、悲しんで麦（ばく）秀（しゅう）の歌を作った故事を踏まえる。『史記』宋微子世家に「其の後（のち）、箕子（きし）、周に朝（ちょう）し、故（もと）の殷の虚を過ぐ。宮室毀（き）壊（かい）し、禾黍を生ずるに感じ、箕子之を傷む。哭せんと欲すれば則ち不可なり。泣かんと欲すれば其れ婦人に近しと為す。乃ち麦秀の詩を作り、以て之を歌詠す。其の詩に曰く、麦秀（ひい）でて漸漸（ぜんぜん）たり、禾黍油油（ゆうゆう）たり。彼の狡僮（こうどう）、我と好（よ）からず、と」（其後箕子朝周、過故殷虚。感宮室毀壞、生禾黍、箕子傷之。欲哭則不可。欲泣爲其近婦人。乃作麥秀之詩、以歌詠之。其詩曰、麥秀漸漸兮、禾黍油油。彼狡僮兮、不與我好兮）とある。漸漸は、麦がじわじわと伸びるさま。油油は、盛んなさま。狡僮は、悪童。紂王を指す。好（よ）からずとは、相入れないこと。ここでは、箕子の諫めを紂王が聞かなかったこと。ウィキソース「史記/卷038」参照。また『詩経』王風・黍（しょ）離（り）に「彼の黍（しょ）　離離たり、彼の稷（しょく）の苗。行き邁（ゆ）くこと靡靡（びび）たり、中心揺揺（ようよう）たり。我を知る者は、我が心憂うと謂い、我を知らざる者は、我何をか求むと謂う。悠悠たる蒼天、此れ何人（なにびと）ぞや」（彼黍離離、彼稷之苗。行邁靡靡、中心搖搖。知我者、謂我心憂、不知我者、謂我何求。悠悠蒼天、此何人哉）とある。離離は、穂が垂れているさま。稷は、うるきび。靡靡は、なびき従うさま。揺揺は、ゆらゆらと揺れて安定しないさま。悠悠は、どこまでも長く遠く続くさま。蒼天は、青空。ウィキソース「詩經/黍離」参照。
  • 動 … 揺り動かす。そよがせている。
余説
　この詩は、芭蕉の俳句「この道や行く人なしに秋の暮」と、ほぼ同じ趣（おもむき）である。
詩型・韻字
  • 五言絶句。
  • 語・黍（上声語韻）。
テキスト
  • 『箋註唐詩選』巻六（『漢文大系 第二巻』、冨山房、1910年）※底本
  • 『全唐詩』巻二百六十九（排印本、中華書局、1960年）
  • 『耿湋集』巻下（明銅活字本、『唐五十家詩集』所収、上海古籍出版社、1989年）
  • 『唐文粋』巻十八（姚鉉撰、明嘉靖本影印、『四部叢刊 初篇集部』所収）
  • 『文苑英華』巻一百五十一（影印本、中華書局、1966年）
  • 『才調集』巻一（傅璇琮編撰『唐人選唐詩新編』、陝西人民教育出版社、1996年）
  • 『唐詩紀事』巻三十（［宋］計有功輯撰、上海古籍出版社、1987年）
  • 『極玄集』（傅璇琮編撰『唐人選唐詩新編』、陝西人民教育出版社、1996年）
  • 『唐百家詩選』巻九（［北宋］王安石編、世界書局、1979年）
  • 『唐詩解』巻二十三（順治十六年刊、内閣文庫蔵）
  • 『唐詩品彙』巻四十二（［明］高棅編、［明］汪宗尼校訂、上海古籍出版社、1982年）
  • 『唐詩別裁集』巻十九（［清］沈徳潜編、乾隆二十八年教忠堂重訂本縮印、中華書局、1975年）
  • 『古今詩刪』巻二十（寛保三年刊、『和刻本漢詩集成 総集篇9』所収、汲古書院）
  • 松浦友久編『校注 唐詩解釈辞典』（大修館書店、1987年）
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