題竹林寺（朱放）

題竹林寺
竹林（ちくりん）寺（じ）に題（だい）す

朱放（しゅほう）

ウィキソース「題竹林寺 (朱放)」参照。
この詩は、作者が竹林寺という寺に遊び、その景勝を称賛して詩を作り、寺の壁に書きつけたもの。
竹林寺 … 湖北省江陵にある竹林寺なのか、江西省廬山にある竹林寺なのかはっきりしないが、作者が江西節度参謀だったので廬山の方の可能性が高い。
竹 … 『全唐詩』には「一作鶴」と注する。『文苑英華』には「集作鶴」と注する。
題 … 詩を作って、壁などに書きつけること。
朱放 … 生没年不詳。中唐の詩人。字（あざな）は長通。襄陽（湖北省襄陽市）の人。はじめは漢水のほとりに住んでいたが、飢饉に遭ったため、越の剡渓（せんけい）（浙江省）に移住して隠者の生活を送った。建中三年（782）、唐の宗室の子孫である嗣曹王李（り）皋（こう）が江西節度使（江西省南昌市）になったとき、招かれて参謀となったが、まもなく辞職した。貞元二年（786）、左拾遺に召されたが、辞退して任に就かなかったという。ウィキペディア【朱放】参照。

歳月人閒促

歳月（さいげつ）　人間（じんかん）に促（せま）り

歳月 … 年月（としつき）。時の流れ。「古詩十九首」（『文選』巻二十九）の第一首に「君を思えば人をして老いしむ、歳月　忽（たちま）ち已（すで）に晩（く）れぬ」（思君令人老、歳月忽已晩）とある。ウィキソース「行行重行行」参照。
人間 … 「じんかん」と読む。人が住む世。世間。俗世間。『史記』留侯世家に「願わくは人間（じんかん）の事を棄て、赤（せき）松（しょう）子（し）に従いて游ばんと欲するのみ」（願棄人間事、欲從赤松子游耳）とある。赤松子は、仙人の号。ウィキソース「史記/卷055」参照。また『韓非子』解老篇に「狂ならば則ち人間（じんかん）法令の禍（わざわい）を免（まぬか）るること能わず」（狂則不能免人間法令之禍）とある。ウィキソース「韓非子/解老」参照。また、盛唐の李白「山中問答」に「桃花流水窅然（ようぜん）として去る、別に天地の人間（じんかん）に非ざる有り」（桃花流水窅然去、別有天地非人間）とある。ウィキソース「山中問荅」参照。
促 … せき立てるように過ぎてゆくこと。慌ただしく短いこと。

烟霞此地多

烟（えん）霞（か）　此（こ）の地（ち）に多（おお）し

烟霞 … 靄（もや）や霞（かすみ）。霞は、ここでは、朝焼けや夕焼けを指す。北周の庾信「枯樹の賦」（『庾子山集』巻一）に「草樹を紛（ふん）披（ぴ）せしめ、烟霞を散乱せしむ」（紛披草樹、散亂烟霞）とある。紛披は、乱れて繁り合うさま。ウィキソース「枯樹賦」参照。また、隋の胡師耽「終南山に登る　擬古」詩（『古詩紀』巻一百三十七）に「煙霞　鳥道を乱し、劣（わず）かに長安城を見る」（煙霞亂鳥道、劣見長安城）とある。ウィキソース「古詩紀 (四庫全書本)/卷137」参照。
此地多 … この地では（靄（もや）や霞（かすみ）のたゆたう）よい景色が多い。

殷勤竹林寺

殷勤（いんぎん）にす　竹林（ちくりん）寺（じ）

殷勤 … ねんごろで丁寧なこと。真心を込めること。慇懃に同じ。ここでは、ねんごろに竹林寺の幽寂さを観賞すること。司馬遷「任（じん）少（しょう）卿（けい）に報ずるの書」（『文選』巻四十一）に「趣舎（しゅしゃ）路（みち）を異にし、未だ嘗て盃酒（はいしゅ）を銜（ふく）み、殷勤の余（よ）懽（かん）に接せず」（趣舍異路、未嘗銜盃酒、接殷勤之餘懽）とある。趣舎は、進むことと、止（とど）まること。余懽は、微かな懽（よろこ）び。余歓。ウィキソース「報任少卿書」参照。また、三国魏の王粲「雑詩四首」（『古詩紀』巻二十五）の第三首に「願わくは春陽の会に及び、頸（くび）を交えて遘（お）うて殷勤にす」（願及春陽會、交頸遘殷勤）とある。ウィキソース「古詩紀 (四庫全書本)/卷025」参照。また、劉宋の謝霊運「道路にて山中を憶う」詩（『文選』巻二十六）に「殷勤にして危（き）柱（ちゅう）に訴え、慷慨（こうがい）して促管（そくかん）に命ず」（殷勤訴危柱、慷慨命促管）とある。危柱は、高くした琴（こと）柱（じ）。琴の音が高いことを指す。慷慨は、感情が高まって嘆くこと。促管は、速い調子の笛の音。ウィキソース「昭明文選/卷26」参照。

更得幾囘過

更（さら）に幾回（いくかい）か過（よ）ぎることを得（え）ん

更 … 今後さらに。『全唐詩』では「能」に作り、「一作更」と注する。『文苑英華』では「能」に作り、「集作更」と注する。『万首唐人絶句』では「能」に作る。
幾回 … 幾たび。何回。何度。
過 … 立ち寄る。訪れる。『史記』田叔伝に「会〻（たまたま）賢大夫少府趙（ちょう）禹（う）来（きた）りて衛将軍に過（よ）ぎる」（會賢大夫少府趙禹來過衞將軍）とある。ウィキソース「史記/卷104」参照。

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