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陽貨第十七 26　子曰年四十而見惡焉章

460（17-26）
子曰、年四十而見惡焉、其終也已。
子（し）曰（いわ）く、年（とし）四（し）十（じゅう）にして悪（にく）まる、其（そ）れ終（おわ）らんのみ。
現代語訳
  • 先生 ――「四十になってもにくまれるようでは、まあそれっきりだな。」（魚（お）返（がえり）善雄『論語新訳』）
  • 先師がいわれた。――
    「人間が四十歳にもなって人にそしられるようでは、もう先が見えている」（下村湖人『現代訳論語』）
語釈
  • 見 … 「る」「らる」と読み、「～される」と訳す。受身を表す。「被」に同じ。
  • 終也已 … おしまいだ。「也已」は「のみ」と読み、「～だ」「～だけだ」と訳す。断定を表す助辞。
補説
  • 四十 … 「為政第二4」には「四（し）十（じゅう）にして惑（まど）わず」（四十而不惑）とある。『集注』に「四十は、成徳の時。人に悪まるれば、則ち此に止むのみ。人に時に及びて善に遷（うつ）り過を改むるを勉めしむるなり」（四十、成德之時。見惡於人、則止於此而已、勉人及時遷善改過也）とあり、「四十」は「人間としての徳を立派に完成させる時期」であると解釈している。また「子罕第九22」には「四（し）十（じゅう）五（ご）十（じゅう）にして聞（きこ）ゆること無（な）くんば、斯（こ）れ亦（ま）た畏（おそ）るるに足（た）らざるのみ」（四十五十而無聞焉。斯亦不足畏也已）とある。
  • 『集注』に引く蘇軾の注に「此れ亦た為（ため）にすること有りて言う。其の誰の為なるかを知らざるなり」（此亦有爲而言。不知其爲誰也）とあり、「これは特定の人を戒めるために言ったものであるが、それが誰のために言ったものかはわからない」と言う。
学而第一 為政第二
八佾第三 里仁第四
公冶長第五 雍也第六
述而第七 泰伯第八
子罕第九 郷党第十
先進第十一 顔淵第十二
子路第十三 憲問第十四
衛霊公第十五 季氏第十六
陽貨第十七 微子第十八
子張第十九 堯曰第二十