衛霊公第十五 29 子曰過而不改章
408（15-29）
子曰、過而不改、是謂過矣。
子曰、過而不改、是謂過矣。
子曰く、過ちて改めざる、是を過ちと謂う。
現代語訳
- 先生 ――「まちがいをなおさない、それがまちがいというもの。」（魚返善雄『論語新訳』）
- 孔子様がおっしゃるよう、「過ちは致し方ないが、過っても改めないのが、本当の過ちというものじゃ。」（穂積重遠『新訳論語』）
- 先師がいわれた。――
「過って改めないのを、過ちというのだ」（下村湖人『現代訳論語』）
語釈
- 過 … 過失をする。ここは動詞だが、次の「是謂過矣」の「過」は名詞。
- 不改 … 過失を改めない。
- 是 … 「～これ…」と読み、前文を受けて「～はつまり…だ」と訳す。
- 矣 … 置き字。文末・句末におかれ、断定や推定の語気をあらわす。音は「イ」だが、読まない。
補説
- 「学而第一8」や「子罕第九24」の「過ちては改むるに憚ること勿かれ」も参照。
- 『集注』に「過ちて能く改むれば、則ち過ち無きに復す。惟だ改めざれば、則ち其の過ち遂に成りて、将に改むるに及ばざらんとす」（過而能改、則復於無過。惟不改、則其過遂成、而將不及改矣）とある。
- 伊藤仁斎は「一心以て尭舜の道に入るべく、一心以て尭舜の道に入るべからざるは、能く過ちを改むると否とに在るのみ。夫れ人過ち無きこと能わず、能く改むるを貴しと為す。過ちて改めざる、是れを過ちと謂う。故に聖人の教えは、過ち無きを貴ばずして、能く改むることを貴ぶ」（一心可以入堯舜之道、一心不可以入堯舜之道、在能改過與否焉耳。夫人不能無過、能改爲貴。過而不改、是謂過矣。故聖人之教、不貴無過、而貴能改焉）と言う。『論語古義』（国立国会図書館デジタルコレクション）参照。
- 荻生徂徠『論語徴』には、この章の注なし。
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