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衛霊公第十五 21　子曰君子矜而不爭章

400（15-21）
子曰、君子矜而不爭、羣而不黨。
子（し）曰（いわ）く、君（くん）子（し）は矜（きょう）にして争（あらそ）わず、群（ぐん）して党（とう）せず。
現代語訳
  • 先生 ――「人物は気品を持つがせりあわず、なかまに入るがグルにならぬ。」（魚返（おがえり）善雄『論語新訳』）
  • 孔子様がおっしゃるよう、「君子は謹厳（きんげん）に構えているが、何でも反対しようというような気がないから、むやみに人と争わない。また、たれかれの分隔（わけへだ）てなく人とむれ親しむが、おもねりへつらう私情がないから、同気相求めて党を作るようなことがない。」（穂積重遠（しげとお）『新訳論語』）
  • 先師がいわれた。――
    「君子はほこりをもって高くおのれを持するが、争いはしない。また社会的にひろく人と交わるが、党派的にはならない」（下村湖人『現代訳論語』）
語釈
  • 矜 … 「矜（おごそ）かにして」と訓読してもよい。厳かに持する。誇りを持つ。
  • 群 … 仲間たちと一緒にいる。
  • 党 … 徒党を組むこと。
補説
  • この章の後半部分は「為政第二14」「子路第十三23」とほぼ同じ趣旨である。
  • 矜 … 『集解』に引く包咸の注に「矜は、矜（きょう）荘（そう）なり」（矜、矜莊也）とある。
  • 『集注』に「荘以て己を持するを矜と曰う。然れども乖戻（かいれい）の心無し。故に争わず。和以て衆に処るを群と曰う。然れども阿比（あひ）の意無し。故に党せず」（莊以持己曰矜。然無乖戻之心。故不爭。和以處衆曰群。然無阿比之意。故不黨）とある。荻生徂徠はこれを評価し、「善解と謂（い）うべき已（のみ）」（可謂善解已）と言う。『論語徴』（国立国会図書館デジタルコレクション）参照。
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