蝸牛角上の争い

• 〔出典〕 『荘子』則陽
• 〔解釈〕 《「荘子」則陽の、かたつむりの左の角（つの）にある国と右の角にある国とが争ったという寓話から》小さな者同士の争い。つまらないことにこだわった争い。蝸角（かかく）の争い。（Yahoo!辞書 大辞泉 【蝸牛角上の争い】）

恵子（けいし）、之（これ）を聞（き）きて戴晋人（たいしんじん）を見（まみ）えしむ。戴晋人（たいしんじん）曰（いわ）く、所謂（いわゆる）蝸（か）なる者（もの）有（あ）り、君（きみ）之（これ）を知（し）るか、と。曰（いわ）く、然（しか）り、と。

蝸（か）の左角（さかく）に国（くに）する者（もの）有（あ）り、触氏（しょくし）と曰（い）う。蝸（か）の右角（ゆうかく）に国（くに）する者（もの）有（あ）り、蛮氏（ばんし）と曰（い）う。時（とき）に相（あい）与（とも）に地（ち）を争（あらそ）いて戦（たたか）い、伏尸（ふくし）数万（すうまん）、北（に）ぐるを逐（お）いて旬（じゅん）有（ゆう）五日（ごじつ）にして後（のち）反（かえ）る、と。

君（きみ）曰（いわ）く、噫（ああ）、其（そ）れ虚言（きょげん）か、と。曰（いわ）く、臣（しん）請（こ）う、君（きみ）の為（ため）に之（これ）を実（じつ）にせん。君（きみ）、四方（しほう）上下（しょうか）に在（あ）りて窮（きわ）まり有（あ）りと以意（おも）うや、と。君（きみ）曰（いわ）く、窮（きわ）まり無（な）し、と。曰（いわ）く、心（こころ）を無窮（むきゅう）に遊（あそ）ばしむるを知（し）りて、反（かえ）りて通達（つうたつ）の国（くに）に在（あ）るは、存（そん）するが若（ごと）く亡（な）きが若（ごと）きか、と。