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子張第十九 15　子游曰吾友張也章

486（19-15）
子游曰。吾友張也。爲難能也。然而未仁。

子（し）游（ゆう）曰（い）わく、吾（わ）が友（とも）張（ちょう）や、能（よ）くし難（がた）きを為（な）す。然（しか）れども未（いま）だ仁（じん）ならず。

現代語訳

子游 ――「わたしの友人の子張は、なかなかやりてだ。だがまごころがたりない。」（魚返（おがえり）善雄『論語新訳』）
子游の言うよう、「友人子（し）張（ちょう）君は、常（じょう）人（じん）の能（よ）くし難（がた）いことを為（な）し遂（と）げる大才（たいさい）があるが、誠意が欠け人情が薄い故、まだまだ仁とはいえぬ。」（穂積重遠（しげとお）『新訳論語』）
子游がいった。――
「友人の張（ちょう）は、困難なことをやりとげる男ではあるが、まだ仁者だとはいえない」（下村湖人『現代訳論語』）

語釈

子游 … 姓は言（げん）、名は偃（えん）、子游は字（あざな）。呉の人。孔門十哲のひとり。「文学には子游・子夏」といわれ、子夏とともに文章・学問に優れているとされた。ウィキペディア【子游】参照。
張 … 孔子の弟子、子張のこと。姓は顓孫（せんそん）、名は師、字（あざな）は子張。孔子より48歳年少。ウィキペディア【子張】参照。
也 … 文中にある場合は「や」と読み、「～は」「～とは」と訳す。主題を提示する。
難能 … 他人のできないこと。
未仁 … 仁の道に到達していない。仁者であるとはいえない。

余説

次章と同じ趣旨。
難能 … 『集解』に引く包咸の注には「言うこころは、子張の容儀の及び難きものなり」（言子張容儀之難及）とある。
『集注』には「子張の行は高きに過ぎて、誠実惻怛（そくだつ）の意少（すく）なし」（子張行過高、而少誠實惻怛之意）とある。「惻怛（そくだつ）」は痛み悲しむこと。
伊藤仁斎は次章と合わせて「後世の儒者、二子の言に因りて、漫（みだ）りに子張を議する者は過てり」（後世儒者、因二子之言、漫議子張者過矣）と言っている。「二子」は子游と曾子。『論語古義』（国立国会図書館デジタルコレクション）参照。
荻生徂徠は「其の未だ仁ならずは、猶お仲弓の未だ仁ならずのごときなり。後世子游の言に拠りて、以て子張を軽んじ詆（そし）る。非なり」（其未仁也。猶如仲弓之未仁也。後世據子游之言。以輕詆子張。非也）と言っている。『論語徴』（国立国会図書館デジタルコレクション）参照。

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