憲問第十四 29 子曰君子恥其言而過其行章
361（14-29）
子曰、君子恥其言而過其行。
子曰、君子恥其言而過其行。
子曰く、君子は其の言の其の行いに過ぐるを恥ず。
現代語訳
- 先生 ――「よくできた人はことばがおこないを越えるのを恥じる。」（魚返善雄『論語新訳』）
- 孔子様がおっしゃるよう、「君子たる者は、言葉が行いよりも大げさなのを恥じる。」（穂積重遠『新訳論語』）
- 先師がいわれた。――
「君子は言葉が過ぎるのを恥じる。しかし実践には過ぎるほど努力する」（下村湖人『現代訳論語』）
語釈
- 君子 … 徳の高い立派な人。人格者。反対は小人。
- 恥其言 … 実行の伴わない発言を恥じ、言葉を慎むこと。
- 過其行 … 実行が言葉以上であるよう努力すること。
補説
- 『注疏』に「此の章は人に言・行をして相副わしむるを勉むるなり」（此章勉人使言行相副也）とある。『論語注疏』（国立国会図書館デジタルコレクション）参照。
- 『集解』には、この章の注なし。『論語集解』（国立国会図書館デジタルコレクション）参照。
- 君子恥其言而過其行 … 『義疏』に「君子の人、言を顧みて行いを慎む。若し空しく言を出ださば、行い遍くこと能わず。是れ言其の行いに過ぐるなり。君子之を恥ず。小人則ち否らず」（君子之人、顧言愼行。若空出言、而不能行遍。是言過其行也。君子恥之。小人則否）とある。『論語義疏』（国立国会図書館デジタルコレクション）参照。また『注疏』に「君子は言・行をば相顧る、若し言其の行いに過ぐるをば、言有れども行いは副わずと謂い、君子の恥ずる所なり」（君子言行相顧、若言過其行、謂有言而行不副、君子所恥也）とある。また『集注』に「恥とは、敢えて之を尽くさざるの意。過とは、余り有るを欲するの辞」（恥者、不敢盡之意。過者、欲有餘之辭）とある。『論語集注』（国立国会図書館デジタルコレクション）参照。
- 而 … 『義疏』では「之」に作る。
- 其行 … 『義疏』では「其行也」に作る。
- 伊藤仁斎『論語古義』に「言は行いを顧み、行いは言を顧みる。故に言其の実に浮ぐるは、君子の恥ずる所なり。嘗て曰う、古えは言の出さざるは、躬の逮ばざるを恥じてなり、と。君子の実を務むることや此くの如し」（言顧行、行顧言。故言浮其實、君子所恥。嘗曰、古者言之不出、恥躬之不逮也。君子之務實也如此）とある。『論語古義』（国立国会図書館デジタルコレクション）参照。
- 荻生徂徠『論語徴』に「邢昺の疏に、君子は言行相顧みる。言其の行いに過ぐるが若きは、言うこと有りて行い副わざるを謂う、君子の恥ずる所なり、と。仁斎之に従う。然れども文法乖る。朱註に、恥ずとは敢えて尽くさざるの意。過ぐとは余り有らんことを欲すの辞、と。分かちて両截と作す。亦た而の字を失す。蓋し君子の其の行いを過ごす所以の者は、其の已に言う所を恥ずるが故なるを謂うなり」（邢昺疏、君子言行相顧。若言過其行、謂有言而行不副、君子所恥也。仁齋從之。然文法乖。朱註、恥者不敢盡之意。過者欲有餘之辭。分作兩截。亦失而字。蓋謂君子之所以過其行者。恥其所已言故也）とある。『論語徴』（国立国会図書館デジタルコレクション）参照。
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